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que se reunir de noite, escondido, imaginem o que sobrava para a esquerda.
As condições de organização eram muito difíceis. Existia uma
esquerda cristã, principalmente nas universidades, no meio dos intelectuais,
que era a chamada Ação Popular, corrente majoritária no meio dos estudantes.
Na origem, a Ação Popular é um movimento cristão anticomunista, mas,
com o golpe, a nova realidade leva a Ação Popular a se radicalizar, deixar de
lado o anticomunismo e trabalhar junto com outros setores da esquerda na
resistência à ditadura, pois esse era o inimigo comum.
Havia outros grupos menores, algumas dissidências do PCB. O
surgimento do PCdoB ocorreu um pouco antes do golpe. Num primeiro
momento, o racha se deu não por questões internacionais estratégicas de
uma outra concepção. Naquela ocasião, no entanto, a ruptura fez com
que o PCdoB, até para a sua sobrevivência, tenha se integrado a uma
visão maoista de mundo, de estratégia, de programa político. Além desses
grupos menores, havia a força do trabalhismo, que era a grande corrente
eleitoral, o maior partido que também fazia parte da conjuntura política.
Com as prisões, o fechamento dos partidos em 1965, o Ato
Institucional nº 2 e a organização dos dois partidos, Arena e MDB,
o debate programático e a compreensão do que estava acontecendo
acabaram ficando mais restritos às universidades, à juventude, aos
intelectuais, porque era impossível fazer grandes debates teóricos e
programáticos numa ditadura. Não tem como fazer esse processo em
condições normais e com ampla participação.
As dúvidas que nos atormentavam eram sobre o regime, que
regime era aquele, o que aconteceu mesmo, o que foi o golpe, quem o
sustentou, que rumo tomaria o país, como é que foi tão fácil a queda de um
governo constitucional, por que não houve uma reedição de 1961. Como
se conseguiu resistir em 1961, dividir as Forças Armadas, garantir a posse
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