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abril começou às sete da manhã, acompanhando meu pai que escutava
pelo rádio a notícia impensável. Não houve aulas por vários dias, houve
toda aquela agitação, manifestações no centro da cidade enquanto Jango
e Brizola ainda estavam aqui pelo Rio Grande do Sul. Depois veio o
exílio, e tudo mais que se viu.
Eu era aluno do Colégio de Aplicação, que pertencia à antiga
Faculdade de Filosofia da UFRGS, e tínhamos um contato muito
próximo com os estudantes universitários, enquanto crescíamos neste
meio. Progressivamente, nos envolvemos em uma série de manifestações
que antecederam as grandes mobilizações de 1968. Havia uma
politização crescente na cultura brasileira, e os Festivais da Canção desde
1966 mostravam um progressivo envolvimento dos artistas, entre eles
sobretudo o menestrel Geraldo Vandré e suas incendiárias “Disparada”
e “Caminhando”. Mas havia ainda Terra em Transe, do cineasta Glauber
Rocha. Os jornais O Sol, de 1967, e O Pasquim, de 1969. A Editora
Civilização Brasileira. Caio Prado Júnior. Nelson Werneck Sodré. E
o movimento estudantil, desde as célebres Passeatas dos Bixos (assim
mesmo, com “X”) até os cem mil reunidos que protestavam contra os
assassinatos cometidos pelos esbirros do governo militar. Em algum
momento achamos que poderíamos derrubar não só a ditadura no Brasil,
mas todas as ditaduras, toda a opressão. Chegamos a pensar que era
possível o impossível. Mas o Ato Institucional nº 5 encerrou as esperanças
de uma transformação pacífica, e os que insistiram no combate ao Terror
de Estado tiveram que fazê-lo pela luta armada. Lutas inglórias, de muitas
vítimas, como aquelas choradas e lembradas na Plaza de Mayo.
O Brasil tinha se tornado exemplo para a América Latina. É
verdade que a Bolívia também dera seu golpe de Estado no mesmo
fatídico ano de 1964 e que três anos depois executaria Che Guevara,
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