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e, em algum dia, quem sabe quando, haverá ainda uma última delas
teimando! Já foram Las Locas de Plaza de Mayo, chacota dos algozes...
Depois se constituíram num dos mais prestigiados movimentos sociais
do presente, a Asociación de las Madres de Plaza de Mayo, que teria como
corolário a Asociación de las Abuelas de Plaza de Mayo. A primeira querendo
enterrar seus mortos, a segunda atrás de netos e netas que desconhecem.
A presidente das Abuelas, Estela de Carlotto, esteve presente em nossa
mesa-redonda de 31 de março de 2011; nessa ocasião, ela disse com
simplicidade uma frase terrível: “¡Hace treinta y tres años que ando buscando
a mi nietito!” Se encontrá-lo, ele terá a idade de Cristo, um cristo argentino
e americano, como tantos que nunca foram vistos por outras tantas Marias
e Madalenas que ficaram. A Doña Estela minha homenagem, ela é a dor
que todos sentimos e que nos faz bradar “¡Nunca Más!”.
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Mas voltemos ao famigerado dia 31 de março de 1964 e à sua
apresentação e discussão por alguns políticos que estiveram sempre na
oposição ao regime militar instalado e cujas trajetórias foram marcantes.
Cabem antes algumas considerações sobre o papel que a
Universidade – e nela o curso de História tem grande proeminência
– teve nos últimos anos em trazer à tona temas relativos às ditaduras
civil-militares no Brasil e na América Latina em geral. E temos tido,
creio eu, um relativo sucesso nesse sentido. Há um grupo grande de
professores dedicados ao estudo das ditaduras civil-militares, como
os professores Enrique Serra Padrós, um dos organizadores deste
evento, Claudia Wasserman, Carla Rodeghero, Luiz Dario Ribeiro e
eu mesmo, de alguma forma. Mas mais auspicioso do que esse grupo
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