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IV a.C) quanto no Talmud jerusalemita (Talmud ierushalmi) 11 , que se gestou
a partir do séc. I, como, ainda, forjaram as bases de um jusumanismo
que transcendeu seu tempo e sua cultura, entroncando-se, através do
cristianismo, nas civilizações ocidentais.
É lógico que os preceitos éticos presentes nas antigas escrituras e
no que se vai sedimentando como direitos do homem, têm na divindade
a representação do ser que os dirige e em relação ao qual se atribuem os
julgamentos supremos; aliás, esses preceitos aos quais os judeus estão
obrigados a observar justificam-se mais pela dignificação da divindade
do que na da própria hominidade, porque tudo decorrerá de Deus,
inclusive quando se pensa sobre a disponibilidade do corpo e da vida;
ou seja, o homem (da cultura judaica) dignifica-se pelo respeito a Deus.
Assim, os preceitos referidos aos cuidados com a higiene, com o corpo
e com a saúde, v.g., explicam-se não por uma filosofia antropocêntrica,
mas pelo fato de o homem ter sido criado à imagem de Deus 12 . Ao tratar
das leis sobre o comportamento, e enfocando semelhante aspecto,
Maimônides refere:
Aquele que regula a sua vida segundo as leis da medicina
com o único objetivo de manter um físico forte e vigoroso
e gerar filhos que façam o seu trabalho em seu benefício, e
se esforçam na vida para o seu bem, não está seguindo o
caminho certo. Um homem deve ter como objetivo manter
a saúde e o vigor físicos, a fim de que sua alma esteja
disponível, livre e sã, em condições de conhecer o Eterno. 13
Há nisso um forte aspecto determinista, que pode melhor ser
compreendido na passagem em que Belkin trata do propósito de cumprimento
das mitsvot (preceitos):
Quando um judeu cumpre os mandamentos positivos
e negativos da Torá, ele está, de certo modo,
fazendo o seguinte pronunciamento: “Eu não sou o
11 Sobre o direito talmúdico, cf. FALK, Ze’ev. O direito talmúdico. Tradução de Neide
Terezinha Moraes Tomei e Esther Handler. São Paulo: Perspectiva, 1988.
12 BELKIN, Samuel. A filosofia do Talmud. O caráter sagrado da vida humana na
teocracia democrática judaica. Tradução de Beatriz Telles Rudge e Derval Junqueira
de Aquino Neto. São Paulo: Exodus Editora-Sêfer, 2003. p. 20. Título original: In his
image – the jewish philosophy of man as expressed in rabbinic tradition.
13 MAIMÔNIDES. Mishné Tora. O livro da sabedoria. Tradução do rabino Yaacov
Israel Blumenfeld. Rio de Janeiro: Imago, 1992, p. 162.