Visualizar Tese - Instituto de Biociências - Unesp

Como relíquia a relembrar a passagem dos monçoneiros, havia, no
Salto do Avanhandava, na Capela de Nossa Senhora do Carmo, perto do núcleo
residencial da Colônia Militar, uma pequena imagem de São José de Botas. Lavrada
em madeira, revestida de gesso, apresentava pormenores que eram magníficos
trabalhos de entalhe, em estilo barroco, com altura de 82 centímetros. As botas do
santo e o gibão de couro eram iguais às dos antigos sertanistas abastados do século
XVIII. Terminava por um suporte de madeira, tendo a cana, segura com a mão
direita, cravada no referido pedestal.
Esta imagem era muito antiga – não se pode precisar a época em que
chegou aos Campos do Avanhandava. É provável que ela tenha vindo com os
primitivos moradores deste sertão ou com alguma monção.
No final da década de 1940, o Sr. Rozendo de Brito Machado, então
presidente da Sociedade Esportiva de Pesca do Salto do Avanhandava (SEPSA),
informou a Orentino Martins (jornalista da comarca de Penápolis), que com a
conclusão da represa da CESP, entre as novas construções da Sociedade, seria
construída a nova Capela de Nossa Senhora do Carmo, Padroeira do Avanhandava,
na margem direita do Tietê, uma vez que a antiga Capela ficaria sob as águas. E
assim foi feito. Esta Capela abrigou em seu altar a imagem de Nossa Senhora
Aparecida da Capela do “Quebra Anzol” e também a de São José de Botas (Figura
3). Ali se pretendia erigir um monumento às monções (Martins, 1988).
Porém, até onde eu me lembre esse monumento nunca chegou a ser
construído, ou ainda, na minha meninice eu não tenha prestado atenção a alguma
coisa como um monumento histórico... Meus olhos procuravam por coisas mais
vivas, mais pulsantes. Meus olhos procuravam por peixes! E eles estavam ali, por
todo o lado, por toda queda, subindo pelos penedos das rochas pontiagudas que
rasgavam as águas brancas do Tietê. Em seus “pulos doidos”, os cardumes