Mosaico Urbano do Recife Exclusão/Inclusão Socioambiental

eferência também adotada por São José dos Campos. Essas utopias correspondem a um
padrão de dignidade que dizem respeito aos índices de autonomia de renda, desenvolvimento
educacional, habitabilidade e eqüidade. Essa preocupação com padrões de dignidade força a
revelar a desigualdade existente na cidade e provoca o desejo real de superá-la junto ao
maior número possível de habitantes.
Para a construção de cada um desses índices e da decisão sobre qual o padrão
básico de medida de inclusão mais adequado para a cidade do Recife, foi adotado um padrão
básico de medida de inclusão retirado de discussões internas entre a equipe da Fundaj e
respectivos parceiros envolvidos na pesquisa, subsidiadas por estudos e pesquisas existentes.
Discutiu-se, por exemplo, qual seria a faixa de renda ou o número de anos de estudos, ou o
número de pessoas por domicílio que indicariam o ponto de inclusão a partir do qual se
poderiam comparar situações para baixo e para cima do padrão determinado, de modo a criar
um diálogo com a realidade concreta de cada uma das partes da cidade. A decisão dos autores
buscou equilibrar os dados dessa discussão com o referencial encontrado nos estudos e
pesquisas sobre a cidade.
O desenho da modelagem dos dados traz elementos heurísticos para se pensar a
integração de metodologias estatísticas com o uso do georreferenciamento ajustado às
ciências sociais. Ao aplicar-se essa metodologia às áreas/bairros do Recife, percebe-se a
tensão da exclusão/inclusão na cidade e a necessidade de mudanças.
No terceiro capítulo, é apresentada a modelagem dos índices simples e compostos,
com o desenho da cartografia das áreas/bairros do Recife. Com o recurso dos dados
mapeados, são analisadas as diferentes situações intra-urbanas das áreas/bairros e os padrões
de desigualdade da cidade.
Esse capítulo revela que a cidade do Recife não possui áreas de pura inclusão ou
de pura exclusão. Em seu território, as áreas de inclusão encontram-se circundadas por áreas
de alto grau de exclusão, e infere-se a presença de uma tensão por disputa de espaço. O
conhecimento de quem mora e vive na cidade mostra que a vizinhança dos diversos grupos
sociais nas áreas de exclusão/inclusão é uma convivência negociada, cujas relações são
estabelecidas pela complementaridade, quando a mão-de-obra é oportuna, e pela
ambivalência, por ser incômoda. Apesar de a escala dos problemas encontrados nessa
convivência, nessa mistura de exclusão e inclusão, ser profunda e dialética, ela revela, por sua
vez, um sentido forte e muito rico de diversidade étnica e cultural. Pode-se afirmar que a
cidade não possui uma experiência de cidade de guetos que impõe à população mais excluída
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