A diversidade sexual na escola: produção de subjetividade e ...

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podemos pensá-las como constituintes da biopolítica. No século XX, no Brasil, as
políticas públicas voltam-se para os campos da saúde, da educação, da habitação,
entre outros, e passam a gerir a vida por meio da relação entre ciência e economia.
Estas formas de governo têm como suportes campos de saber que objetivam estes
campos de intervenção, mas, sobretudo, objetivam certo modo de ser, realizam o que
Foucault chamou de governo das condutas. Neste sentido, procuramos pensar,
contextualizar as condições de possibilidade do surgimento de políticas de inclusão que
tem como alvo a diversidade sexual; investigar o que permite que tenha se constituído
um sujeito que é objeto para estas políticas, a minoria sexual, vista como sofrendo de
um processo de exclusão.
Para podermos discutir esta questão é necessário problematizar aquilo que foi
construído como regime de verdade: compreender o discurso da inclusão buscando
revelar que o objeto desse discurso: a pessoa que está pensada em situação de
vulnerabilidade ou risco está sendo construída dentro dos processos sociais, históricos,
econômicos e culturais que regulam e constituem a forma como são pensados e
inventados os corpos e as identidades deste outro. A meta da inclusão sendo entendida
como um processo de modificação dos procedimentos normativos. Estando implicados
aí, principalmente, dois saberes interiores ao regime de verdade que participam da
construção dos discursos acerca deste sujeito, que é o diverso sexualmente, e o
colocam no registro da inclusão: o saber médico e o pedagógico.
Da mesma forma que o conceito de normal e de diferente não são conceitos essenciais,
estáticos, a igualdade é também uma fabricação. Não existe em si mesma, como
conceito pressupõe o de diferença. O que estamos propondo discutir é a necessidade
de serem analisadas as condições de possibilidade dessa construção.
A escola ao assumir um olhar nomalizador ou negando a diferença através do discurso
de igualdade, continua produzindo um contínuo de sujeitos diferentes, sem se
considerar agente da construção dos espaços destinados às diferenças, como não
houvesse efeitos das práticas pedagógicas sobre cada um destes diferentes.
Vivemos um contexto histórico-político no Brasil que possibilita a inclusão da
discussão sobre diversidade sexual e gênero nos textos legais e reformas referentes à
educação, privilegiando a educação escolar vista como um dos espaços relevantes