A diversidade sexual na escola: produção de subjetividade e ...

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Procuramos pensar a dinâmica dos fatores que interferem na sua emergência,
permanência e adequação ao campo discursivo, defendendo sua existência como
elementos incluídos em um dispositivo político. É isso que Foucault diz no seu no curso
“Segurança, Território e População”:
O que pretendi fazer este ano não foi outra coisa que uma experiência de método para
mostrar a vocês que a partir da análise relativamente local e microscópica destas formas de
poder que se caracterizam pelo pastorado, era muito possível, a meu entender, sem
paradoxos nem contradições, alcançar os problemas gerais que são os do Estado, com a
condição, justamente, de não atribuir ao Estado uma realidade transcendente cuja história
pode-se fazer a partir de si mesma. A história do Estado deve poder ser feita sobre a base
da prática dos homens, o que fazem e a maneira como pensam. O Estado como maneira de
fazer, o Estado como maneira de pensar: creio que não é, certamente, a única possibilidade
de análise quando se quer fazer sua história, senão uma das possibilidades de riqueza
suficiente, riqueza, relacionada, a meu ver, ao fato de ver que, entre o nível do micropoder e
o nível do macropoder, não há nada como um corte, e que quando se fala em um não se
exclui falar do outro. Em realidade, uma análise em termos de micropoderes coincide sem
dificuldade alguma com a análise de problemas como os do governo e do Estado.
(FOUCAULT, 2006, p. 409)