A diversidade sexual na escola: produção de subjetividade e ...

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Nesta apresentação, nos capítulos onde colocamos a experiência da pesquisa
de campo, optamos por apresentar as escolas separadamente, pois, foi possível
perceber dinâmicas diferenciadas. Na apresentação das escolas subdividimos por
assuntos que se apresentaram com maior evidência em cada ambiente escolar. Desde
já colocamos que esta divisão é uma maneira de apresentação e não quer significar
que os temas, assuntos e posicionamentos se apresentem estanques, pelo contrário:
os discursos não são, em geral, monolíticos, pois, apresentam contradições e rupturas.
Entendemos que os processos de construção de subjetividades, dos valores e das
verdades constituem os indivíduos e grupos de maneira dinâmica e com embates
permanentes. Procuramos não realizar uma comparação entre as escolas, visto que
são realidades e processos diferenciados, porém, não foi possível em alguns momentos
deixar de perceber algumas dinâmicas similares e outras muito diversas; a realidade se
constituindo como uma trama, afetada por discursos instalados na sociedade, mas com
características particulares em cada espaço, alguns com muita legitimidade outros
ocupando espaços entendidos como marginais.
Para tentar explorar nossos questionamentos, foi necessário compreender a
escola enquanto instituição que possui um corpo de saberes próprios, que foram e
ainda são legitimados e estruturados socialmente; e que estão inseridos numa rede de
poderes, onde atuam os discursos científicos da pedagogia, da psiquiatria, da
psicologia, do direito, da medicina, entre outros. Neste sentido, Michel Foucault
considerava todo “sistema de educação como uma maneira política de manter ou de
modificar a apropriação dos discursos, com os saberes e os poderes que eles trazem
consigo” (FOUCAULT, 1996, p. 43).
O sistema de ensino tem proposto um olhar para as identidades como um lugar
fixo para os sujeitos, nesta ótica podemos entender como sendo um desafio a
discussão do tema da diversidade sexual e de gênero na área da Educação. Segundo
análises de pesquisadores/as como Tomaz Tadeu da Silva (1994, 1998, 2000), Jorge
Larrosa (1994), há uma persistência na educação de proposições cristalizadas e
essencialistas para pensar a identidade, que podemos transferir também para o campo
das sexualidades e acerca do gênero. A educação foi marcada por uma concepção do
sujeito baseada em proposições herdadas da Psicologia da Aprendizagem e da