15.02.2015 Views

Manuel Lugrís Freire. Edición e análise literaria. - Centro Ramón ...

Manuel Lugrís Freire. Edición e análise literaria. - Centro Ramón ...

Manuel Lugrís Freire. Edición e análise literaria. - Centro Ramón ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Xabier Campos Villar<br />

do home galego (...) Procura nos seus contos prantexar a denuncia<br />

de certos feitos, que hoxe chamaríamos sociales, pero encadrándoos<br />

sempre no enfoque sereo de home ilustrado, que procura<br />

topar no feito denunciado o símbolo moral para deducir a<br />

norma de conducta capaz de evitare a súa repetición.<br />

Non escribe Lugrís ao xeito doutrino encastelado, con<br />

acentos máis ou menos troantes, non. El, soamente, sinxelamente,<br />

nun lingoaxe galano i espresivo, lévanos da man diante<br />

os aldraxes da inxusticia, os abusos do caciquismo, os traballos<br />

do labrego, as angurias do mariñeiro, e, coma quen presenta un<br />

cadro vívido, turra da cortiña, para decir “Vel ehí tendes o caso.<br />

Agora tirades vós a insinanza”. É un xeito poético, querendoso,<br />

cicáis un tanto retranqueiro de denunciar. Pra o noso ver, un xeito<br />

moi galego, de grande eficacia, que acada a dobre función de<br />

nos aguilloar deleitándonos.<br />

Ricardo Carballo Calero na súa Historia da Literatura Galega<br />

Contemporánea 108 é menos benévolo que os editores anteditos e considera<br />

que:<br />

Lugrís firmou co pseudónimo de Asieumedre moitas<br />

narracións breves, maormente apólogos ou historietas edificantes,<br />

recollidas afinal nun volume. Son en xeral literatura de propaganda<br />

rexionalista, en estilo popular, escrita para fomentar<br />

na xente o gosto polos testos galegos. Pero soen adoecer, inda<br />

as que percuran un máis achegado contacto cos xeitos populares,<br />

da desviación característica do autor cara os convencionalismos<br />

ideolóxicos e literarios. Non teñen, por exemplo, a<br />

autenticidade dos contos de Labarta. Desde logo, hainos de<br />

variados asuntos, algúns de época, como “Unha regueifa”, “A<br />

espada do fidalgo”, “O primeiro sangue”. Un está dialogado en<br />

forma de paso de comedia: “Ir por lan”. Hainos morás patrióticos<br />

e sentimentás.<br />

Outra opinión contraposta, en certa medida, á de Carballo Calero<br />

é a que expresa Modesto Hermida na obra Narrativa Galega: Tempo<br />

do Rexurdimento 109 , na que, despois de facer un breve percorrido<br />

108<br />

Cit. p. 483.<br />

109<br />

Cit. p. 138.<br />

65

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!