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Contadores de Histórias: um exercício para muitas vozes
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janela, o telefone que toca, a criança que brinca, o cachorro que late, etc.
Portanto, o cinema retoma o ritual da fogueira, (Opa! Olha um ponto de conexão
aí.) o ritual de sociabilidade. Quando vamos ao cinema, geralmente buscamos no
jornal o filme que nos chame a atenção, telefonamos para alguém, amigo, namoro,
paquera, etc. Combinamos o encontro. Antes de sairmos, tomamos banho, colocamos
uma roupa melhorzinha, compramos o ingresso. Compramos a pipoca, conversamos
até que comecem os trailers, e logo nos calamos para a vivência do filme.
Após este, vamos a algum bar ou restaurante e completamos nossa experiência social.
Hoje em dia, quando as ofertas de mídias são cada vez mais individuais, como TVs
por celular, internet, etc. O cinema exerce seu papel de oferecer histórias através dessa
experiência social.
Por tudo isto, o cinema potencializa o chamado processo de “Desligamento Voluntário
da Descrença” (vamos chamar de D.V.D.), este é um acordo tácito entre o
espectador e o produtor da obra, onde o espectador se dispõe a mergulhar na vivência
do filme, esquecendo que aquilo é uma representação e realmente acredita no que vê.
Portanto se fazem ridículos certos questionamentos como, por exemplo, alguém que
contesta a inverossimilhança do super-homem não ser reconhecido quando coloca os
óculos e se disfarça de Clark Kent. Ora, se nós acreditamos que o sujeito voa, as balas
não penetram seu corpo, tem visão laser, ficarmos nos questionando com relação aos
óculos!! Assistir ao super-homem só é possível por conta do D.V.D. A partir disto o
cinema nos proporciona algo fundamental, o mito e seus arquétipos. A possibilidade de
entrarmos no mundo do fantástico. É de um valor inestimável.
Nem todo contador tem à mão o recurso da fogueira, mas eu, através da sala de
cinema, tenho. Voltando ao “Histórias”, fui buscar dentro das várias culturas que
se apresentaram pra mim, os diferentes modelos de tempo, trabalhei numa macroestrutura
de roteiro linear, partindo no início do filme das culturas pré-orais, até
os dias atuais, nesta cultura pós-moderna-virtual-multimídia-digital, mas usando o
tempo cíclico e elíptico ao longo dos vários momentos do filme. E mais, o tempo
do narrador é totalmente diferente no cinema, portanto editei as histórias narradas,