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[Paulo Siqueira]
Meus avós eram da roça e eu passava todos os finais de semana ou férias lá. Me
lembro bem que minha avó realmente acreditava no Saci, assim como as pessoas
da região. Vejam bem, não era um folclore, as pessoas tinham visto, tinham tido ou
conheciam quem tivesse vivido alguma experiência com o Saci. É diferente dos adesivos
em carros do “eu acredito em duendes”. Não era uma questão de atitude, mas
uma realidade próxima. Meu avô nasceu em 1905, ele viu a cerca chegar ao nordeste,
e meus pais, que são de 1934, nasceram num país rural e participaram do processo
de urbanização do país. Hoje temos um Saci domesticado e tratado de forma lúdica,
não poderia ser diferente, vivemos num país moderno, urbano, virtual, digital e globalizado.
Para meus avós a escuridão do campo à noite, o som do vento, das corujas
piando no escuro, os insetos, as formas das árvores sob a lua, tudo isso possibilitava
uma sensação de obscuridade com relação à noite e aos entes que por ela corriam. A
noite urbana é diferente, cheia de luzes, sons de pessoas, carros, música, etc. Mas se
o Saci nos parece uma fantasia distante, por outro lado o E.T. de Varginha existe, ah
existe, sim! Existe porque eu conheço gente que viu o hospital cercado pelos soldados
da aeronáutica e que conhecem as meninas que os viram, lembra o segredo de Fátima,
né Ou seja, tirando à parte a existência ou não desses mitos, a necessidade humana
de vivenciá-los ainda persiste. Graças a Deus! Por isso mantenho meu emprego. Mas
como se diz em física: na natureza nada se cria, nada se perde, o mito se transforma!
Se meu avô contava suas histórias de caçada de onça, se minha avó contava sobre o
cangaço e Sinhô Pereira, ou Neco Valõe, Lampião, Luiz Padre, Corisco... hoje, quan-
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