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história de leituras oferece, textos autorais, poesias, crônicas e também as histórias
da tradição oral que reencontramos nos livros. Afinal ler é sempre escutar uma voz.
Ao escolher um texto para contar o narrador vira dono desta voz. Ele tem o dom de
saber escutar e sentir os movimentos subjacentes ao texto. As leis da cena ajudam
no processo artístico, administrando essas reverberações e as transformando em algo
expressivo. A memória (e não só a memorização) age como cocriadora do texto que
é incorporado pelo narrador. Assim o conto vira carne, sangue, gesto, olhar, escuta,
suor, respiração; ou seja, corpo; e especialmente, voz, sua principal emanação.
Essa conquista se deve à sua capacidade de ver e ouvir a sua audiência e se entregar
para um jogo onde o público não é mero espectador e sim interlocutor, tudo isso sem
perder o fio da história. Sua autoridade cênica é absoluta e vem do seu compromisso
quase sagrado com o texto e com a sua transmissão.
Um dos maiores encenadores e pensadores do teatro contemporâneo, Peter
Brook, conta no livro A Porta Aberta suas experiências observando a prática dos contadores
de histórias tradicionais da Índia, Irã e Afeganistão, que mantém vivos os
mitos ancestrais. Com um misto de alegria e gravidade os velhos narradores não perdem
nunca a relação com seus ouvintes, não para agradá-los, mas para partilhar com
eles as qualidades sagradas do texto. Os grandes narradores nunca perdem o contato
com a grandeza do mito que estão fazendo viver: “Tem um ouvido voltado para o seu
interior e outro para fora.” Assim Brook sintetiza a maior lição dos velhos narradores:
estar em dois mundos ao mesmo tempo.
O narrador artístico sabe transitar por esses dois mundos e sabe também que
ele é responsável por criar um terceiro mundo, imaginário. O espaço de construção
conjunta da história, espaço de comunhão com os indivíduos da plateia onde de fato
toda ação do conto acontece. A terceira margem da cena.
Um dos mais frequentes colaboradores de Peter Brook, o ator japonês Yoshi Oida
(que traz na sua história a prática do gidaiyu, tradicional estilo de narração que tem
seu lugar nas encenações do teatro Kabuqui), conta em um de seus livros que certa vez
um talentoso ator interpretou um gesto que no Kabuqui indica “Olhar para Lua”. Ao
José Mauro Brant
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