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Contadores de Histórias: um exercício para muitas vozes<br />
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fos, teóricos e artistas populares me ajudam a pensar o valor desta antiga arte milenar,<br />
onde a palavra é indicadora de rumos passados, presentes e futuros, são unânimes em<br />
relacionar a arte narrativa com a arte de viver. E todos eles precisam dos contadores de<br />
histórias e dos cantadores para que a palavra se dirija alma adentro e possa repercutir<br />
profundamente na forma de imagem poética. Letrados e não letrados leem o mundo e<br />
contam suas histórias. É preciso contá-las para que o mundo possa ouvi-las. Onde desaparece<br />
a arte de narrar, também desaparece o dom de ouvir, já dizia Benjamin:<br />
A narrativa mergulha a coisa na vida no narrador para em seguida retirá-la dele. Assim<br />
se imprime na narrativa a marca do narrador, como a mão do oleiro na argila do barro.<br />
(BENJAMIN, 1994, p. 205)<br />
Aí está a relevância das narrativas orais que se mantiveram vivas e germinativas<br />
antes mesmo dos suportes que as pudessem registrar: a narrativa é uma forma artesanal<br />
de comunicação que se prolonga e repercute, ao contrário da informação que<br />
se esgota rapidamente. As narrativas estão imbricadas com a arte de viver. Portanto a<br />
arte de narrar e o dom de ouvir se entrelaçam para que a maior aventura do homem<br />
possa acontecer.<br />
Leituras Inspiradoras<br />
u A poética do devaneio. Gastón Bachelard. Martins Fontes, 2006.<br />
u Magia e técnica, arte e política. Ensaios sobre literatura e história da cultura.<br />
Walter Benjamin. Brasiliense, 1994. (obras escolhidas I)<br />
u Memória e sociedade – Lembrança de velhos. Ecléa Bosi. Cia. Das Letras, 1994.<br />
u A arte de contar histórias no século XXI: tradição e ciberespaço. Cléo Busatto.<br />
Vozes, 2007.<br />
u Seis propostas para o próximo milênio: lições americanas. Ítalo Calvino. Companhia<br />
das Letras, 1990.<br />
u Literatura oral no Brasil. Luis da Câmara Cascudo. Universidade de São Paulo, 1984.