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Contadores de Histórias: um exercício para muitas vozes 182 prática e o bem-estar individual. A integração de um indivíduo mais equilibrado com o mundo ao seu redor é um dos efeitos que se destaca a partir do diálogo com os contos. Um presidiário é duplamente condenado. Primeiro pela Justiça e, nesse caso, cumpre pena pelos seus próprios delitos praticados. Não é o caso de, aqui, entrar nesse mérito. Quanto à segunda condenação, sim. A segunda condenação de um presidiário é pela linguagem. Esta o aprisiona num estado de pouca mobilidade, pois, muitas vezes, é pobre em imagens e vazia de sentidos; e, ainda que não o seja, a repetição incessante de um mesmo “trecho” da própria história – esse que o levou à condição de presidiário – tende a fixá-lo num estranho curriculum repetido como uma litania que, aos poucos, o caracteriza como lenda viva, que fascina e atrai a curiosidade mórbida em seu entorno. Muitos podem sugerir que a superpopulação carcerária, as condições deficientes de trabalho dos presos ou o ócio completo, a falta de higiene, a promiscuidade sexual, a assistência psicológica deficiente ou inexistente e problemas como corrupção e violência são fatores que precisam ser enfrentados prioritariamente. E estão certos. É preciso uma conjugação de forças, trabalho e método a fim de que se obtenha o ambiente propício para o plantio de sementes como, por exemplo, iniciativas no campo da arte-educação. No caso, as sementes das histórias. Mas é bom lembrar que, no Brasil ou em qualquer lugar do mundo, nem sempre podemos contar com as condições ideais para começar um empreendimento. Às vezes, é preciso simplesmente começar. Muito cedo aprendi que nada nessa vida vem de graça, tudo é fruto de esforço e muito trabalho, como dizia minha mãe. Também meu avô, com sua sabedoria de matuto, ensinava a evitar os atalhos nos longos caminhos a percorrer na construção dos sonhos: se atalho fosse bom, não existiriam os arredores, dizia, entre uma baforada e outra do cigarrinho de palha. Aprendi, mais tarde, que Gaston Bachelard lhes daria razão ao afirmar, na sua obra O direito de sonhar, que nada é dado, tudo é construído. Se é assim, tudo é possível, até transformar presidiários em cativantes contadores de histórias. Por que não
Leituras Inspiradoras u As prisões da miséria. Loïc Wacquant. Jorge Zahar Editor, 2001. u Mulheres que correm com os lobos. Clarissa P. Estés. Rocco, 1992. u Le droit de rêver. Gastón Bachelard. PUF, 1970. u Correspondências do cárcere: um estudo sobre a linguagem de prisioneiros. Rosana de Mont’Alverne Neto. Dissertação de Mestrado em Educação. UFMG, 2009, disponível em http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/handle/1843/FAEC- 84PJD5 Rosana Mont’Alverne 183
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