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Contadores de Histórias: um exercício para muitas vozes
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ensina que essas narrativas da tradição são histórias que se prendem a um imaginário
coletivo, a uma memória de todos, Benjamin impulsiona em nós a necessidade do
resgate da própria arte de narrar. Traz à tona a potência das histórias que se prendem
ao imaginário popular, à memória coletiva; narrativas que constituem/são constituídas
(como) nossa reserva simbólica. As que são insumo e produção de nossos acervos
pessoais e coletivos.
Assim, neste novo olhar, mais ampliado, a temática do imaginário nos auxilia a
compreender sobre a existência de uma base poética da mente, como nos ensina Hillman,
assim como sobre a dimensão fantástica da vida cotidiana, recriada pelas palavras de
Certeau, e é evidência do repertório simbólico de toda sociedade, desde a tradicional,
até as sociedades complexas da atualidade, conforme Durand. Nada mais incentivador
para o homem contemporâneo, “oco de sentidos” no dizer de Fernando Pessoa.
Nesta era homogeneizante, a Arte acontece como ponto de mutação, como ato
micropolítico de transformação. Assim, dispositivos ou artefatos artísticos, se assim me
posso expressar, em oposição a dispositivos de armazenamento será o mote para uma
ação relacionada aos acervos dentro de uma dinamização que é anima ação (ação de
alma). Dioniso integrado a Apolo, se me faço entender. Pois afinal somos homo sapiens,
homo faber e homo ludens, todos ao mesmo tempo.
Nesse sentido, valorizar as imagens significativas, singularizá-las enquanto movimentos
singulares e coletivos possuidores de valores para a alma, diz de uma dimensão
psíquica e planetária e cósmica para este novo espírito pedagógico veiculado/
veiculador das imagens, do imaginário, pois nele compreendo a ética como fundamento
capital. O primordial aqui é desenvolver uma metodologia da invenção, do
reencantamento, pois precisamos estar grávidos para poder criar. Assim, penso ser o
papel da Biblioteca emprenhar os leitores de poemas, de filmes, de sonhos, desejos,
risos, dores, imagens significativas, de vozes que ressoam no mais profundo de cada
um. Povoar o imaginário, mas não para a domesticação da imagem – as simplificações
deformantes das imagens, das narrativas; a preocupação em “dosar” a Fantasia; a
subnutrição do imaginário seria exatamente o contrário desta didática da invenção.