A pedagogia de Rui Barbosa - Fundação Casa de Rui Barbosa

More documents

Recommendations

Info

culto, quanto naqueles versos, cuja transparência lembra a atmosfera grega, nos define em Sakontala, a pérola indiana, o mundo inteiro da bondade, da graça e dos prazeres imaculados “Queres as flores da primavera e os frutos do outono Queres o que encanta e arrebata Queres o que nutre e satisfaz Queres em um só nome abranger o céu e a terra Nomeio-te Sakontala, e disse tudo!” 35 x Conclusão “Abranger o céu e a terra” Citando esses versos de Goethe, Rui não pretendia apenas exaltar a arte pela arte Mostrava-nos a importância que ela pode e deve ter na formação do homem, na influência que exerce, a cada instante, como força inspiradora e criadora, e, portanto, como energia que ao homem libera Uma das bases da educação popular, pregava ele, deve ser o ensino artístico, porque a arte influi na formação moral, porque por ela o homem se humaniza Rui não o faz apenas para retornar ao imperativo categórico, mas para retornar ao todo, ao universo e à vida, que o racionalismo naturalista separa do homem À época dos pareceres, já devia ele pensar, como Eucken o diria depois, que a arte, de certo modo, pode preencher essa lacuna, simbolizando a idéia de que a natureza e o espírito, o sensível e o insensível, o racional e o irracional, as verdades da ação e as verdades do sentimento, estão sempre e sempre estreitamente unidas 36 Ou, como o queria Schiller, no dizer que é pelo caminho da beleza que se encontra o da liberdade Rui já não mais reflete Comte e Spencer Retorna a Kant e a Fichte Já não é Galloway e Calkins, mas, a inspiração e o conselho que ainda emanavam da figura paterna É o retorno ao seu íntimo, ao seu natural, ao seu próprio espírito, o mundo dos valores não só o das realidades práticas Pois não haveria ele de escrever, na Oração aos moços, que “tudo é viver num mundo em que estamos fora deste () E assim está o coração, cada ano, cada dia, cada hora, sempre aumentando em contemplar o que não vê, por ter em dote dos céus a preexcelência de ver, ouvir e palpar o que os olhos não divisam Os ouvidos não escutam, o tato não sente” Afinal, o mundo dos valores, o mundo do espírito, o mundo da cultura Nem por prezar a ciência, que viria transformar a vida desse século, Rui, o humanista, a isso podia esquecer ou desprezar Nesse ponto reside a grande lição da pedagogia de Rui Barbosa Idealista por tendência; racionalista por sistema, ou influências de formação; naturalista por amor à certeza e à eficiência do método – ela espelha a insegurança e as angústias da época em que vivia; ou, mais exatamente, das que se ofereciam aos homens que, como ele, pudessem pressentir a mudança dos tempos e as tempestades do futuro Ela nos ensina, sem dúvida, o amor à pátria e à comunidade universal, a compreensão da vida social, o desejo de aumentar a riqueza pública Ela nos aponta o respeito à verdade, ao bem e ao belo, relativos que sejam Ela nos mostra que a técnica muito pode, e que o saber se acumula e se multiplica Ensina-nos, porém, depois de tudo isso, e com isso, esta coisa, aparentemente tão singela e rudimentar: que ao lado da ciência deve haver uma sabedoria, e que essa é a categoria do espírito humano, quando realmente queira ser livre Ela nos ensina, enfim, em face dos problemas sempre renovados da vida do homem e das forças incertas que lhe traçam o destino, a grandeza e a humildade das concepções de reforma do homem Faz-nos sentir, numa palavra, a grandeza eterna e a eterna humildade da pedagogia 35 Obras completas, v IX, t II, p 237 36 Eucken, R El hombre y el mundo Trad de Ovejero y Maury Madrid, 1926 54 A pedagogia de Rui Barbosa
À margem dos pareceres sobre o ensino * * Conferência na Casa de Rui Barbosa, promovida pela Associação Brasileira de Educação, em 18 de fevereiro de 1943
Page 1 and 2:
COLEÇÃO LOURENÇO FILHO 2 Manoel
Page 3: A Abgar Renault
Page 6 and 7: O espírito da obra 83 Influência
Page 8 and 9: da pequena história que o Imperado
Page 10 and 11: 5/4/1889), - confirmando, mais uma
Page 12 and 13: era a posse do título de bacharel
Page 14 and 15: espiritual que recebia luz e calor
Page 16 and 17: Vê-se que o arco que nele une os a
Page 18 and 19: Para estabelecer as perspectivas co
Page 20 and 21: Direito E Lourenço Filho em tudo i
Page 23 and 24: Prefácio da 3 a edição Nenhum es
Page 25 and 26: Cronologia da produção e da publi
Page 27: Alterações manuscritas de Louren
Page 30 and 31: povo; Introdução ao estudo da Esc
Page 33: A pedagogia de Rui * * Conferência
Page 36 and 37: sempre, copioso Na coleção das Ob
Page 38 and 39: Em prefácio para a reedição de L
Page 40 and 41: da força, servida pelo gênio e pe
Page 42 and 43: Assim aconteceu com Rui Barbosa Nã
Page 44 and 45: Fichte pregava a educação popular
Page 46 and 47: dos estados sucessivos de desenvolv
Page 48 and 49: tão abundante que reúne, Rui nos
Page 50 and 51: que as suas armas de trabalho fosse
Page 52 and 53: E, acrescentando idéias, que faz s
Page 57 and 58: x As Obras completas Determinou um
Page 59 and 60: Folha de rosto da separata do Anexo
Page 61 and 62: de seu supremo dever para com a pá
Page 63 and 64: Não se encontra, no frontispício
Page 65 and 66: declarando-se textualmente: “O go
Page 67 and 68: ao aviltamento do direito do sufrá
Page 69 and 70: educador do caráter, pertence-lhe
Page 71 and 72: Com aquela sobranceria e elegância
Page 73: Rui e as Lições de coisas * * Pre
Page 76 and 77: Tributando ao pai imenso respeito e
Page 78 and 79: professora norte-americana Eleanor
Page 80 and 81: edição americana” Na folha de r
Page 82 and 83: dessa gestão Dela se sabe, porém,
Page 84 and 85: ências pedagógicas na Escola da G
Page 86 and 87: infância, vemos no nome que traço
Page 89 and 90: x Cronologia dos escritos pedagógi
Page 91 and 92: Folha de rosto do volume IX, tomo I
Page 93 and 94: O primeiro desses trabalhos começa
Page 95 and 96: Rui, a esse tempo (v IX, t II, p 23
Page 97 and 98: da miséria” E, repetindo um auto
Page 99: As fontes dos pareceres
Page 102 and 103: acentuadas Não se prendia a nenhum
Page 104 and 105:
legislação comparada, especialmen
Page 106 and 107:
Rui os cita, embora ao último não
Page 108 and 109:
impressões sensíveis, tidas como
Page 110 and 111:
Não se nega que ele amava o jogo d
Page 112 and 113:
É então materialista a ciência d
Page 114 and 115:
Decorriam daí duas conseqüências
Page 116 and 117:
poderiam isolar-se, umas de outras
Page 118 and 119:
Ao ensino das ciências físicas e
Page 120 and 121:
As fontes de que Rui se serve para
Page 122 and 123:
Com relação ao ensino na capital
Page 125 and 126:
x Observação preliminar Uma súmu
Page 127 and 128:
O Estado é o governo exercido pela
Page 129 and 130:
a que o Estado não as afronte, pro
Page 131 and 132:
morigeração nos costumes Triviali
Page 133 and 134:
ninguém, neste país, lhe é fiel,
Page 135 and 136:
x b) Sociologia educacional x 1 Ada
Page 137 and 138:
avaliar a relatividade das distânc
Page 139 and 140:
estado meramente passivo, como o in
Page 141 and 142:
x 5 Higiene escolar As condições
Page 143 and 144:
nossa evolução mental os segredos
Page 145 and 146:
com as ciências, numa combinação
Page 147 and 148:
pedagógicas deste século estão i
Page 149 and 150:
na luta pela vida No projeto, pois,
Page 151 and 152:
x 8 O ensino da história Um bem co
Page 153 and 154:
Índice de assuntos Adaptação e o
Page 155 and 156:
- influência no país, 36, 84 - po
Page 157:
Racionalismo naturalista, 53, 54 Re
Page 160 and 161:
Brouard, 118 Brougham (Lord), 46, 1
Page 162 and 163:
Macaé (Visconde de), 78 Macaúbas
Page 164:
Virchow, 111 Voltaire, 70 Yabar, Lu
show all

A pedagogia de Rui Barbosa - Fundação Casa de Rui Barbosa

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?