Prometeu Candeeiro - História - imagem e narrativas

História, imagem e narrativas
N o 12, abril/2011 - ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.br
Desta passagem, percebemos que Zeus não tem o poder moral - característico do
período, que submete tudo aos deuses - sobre Prometeu, que inclusive aguarda a perda de
poder dos deuses, quando fala da pouca longevidade deste domínio. Afirma ainda:
Hefestos: Pareces que debochas esta situação.
Prometeu: Debocho Debocharem assim visse eu
os meus inimigos e entre eles te incluo.
Hefestos: Até a mim me acusas pelo infortúnio
Prometeu: Falando simples, odeio a todos os Deuses
que bem tratados afligem-me sem justiça.(grifo meu)
(V. 971 - 976. P. 415).
Assim, além das deliberações feitas, Prometeu, segue construindo uma visão de deus
como passível de erro, assim como ratifica sua falta de medo e insubordinação a Zeus, devido
à crença da falta de justiça por parte deste. Conforme fala abaixo:
Bulhas em vão a falar-me como à onda.
Entenda-se que eu nunca por temer
ânimo de Zeus me tornarei feminino
nem suplicarei ao detestado inimigo,
imitando mulher, com mãos supinas,
livrar-me destas cadeias. Longe disso!
( V.1001 - 1006 P. 417).
Isto por causa de seus feitos. Falando sobre eles ao longo dos diálogos, Prometeu
mostra os benefícios cedidos por ele que vão além do fogo, que figura antes como o ponto
ápice da sua obra, principalmente pela forma como ele o consegue (furtando). Isso passa,
ainda, uma visão do conflito entre o desejo aristocrático tradicional de exaltação do prestígio
individual e o dever na pólis de submeter-se à philia, ao espírito de comunidade.
Essa busca de resposta ás dúvidas, sucinta questões quanto ao lugar de Zeus. Tais
questões resultam numa dúvida quanto o caráter benéfico dos deuses e acaba deixando a
sensação de que o homem pode, através da sabedoria representada na tragédia pela
deliberação e pelo diálogo entre personagens, remediar tal fim. Como Prometeu que parece
guardar a resposta para o poder de Zeus:
Coro: Quem é o timoneiro da necessidade
Prometeu: Partes triformes e memores Erínies.
Coro: Ora, Zeus pode menos do que elas
Prometeu: Não escaparia à parte que lhe cabe.
Coro: Que cabe a Zeus além de poder sempre
Prometeu: Isso não ainda saberias, nem insistas. (grifo nosso)
(V. 515 - 520. P. 389).
Marcado com falas entrecortadas, cuja finalidade é provocar uma maior tensão, vemos
a insinuação do herói, de novo, quanto à imprevisibilidade e possível finitude do poder de
12