Relatório sobre a Situação da População Mundial 2012
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cos, encarar a dor, ser resistente, ser um provedor e<br />
ter várias parceiras (Flood, 2007).<br />
A expressão homens de ver<strong>da</strong>de em geral<br />
refere-se à masculini<strong>da</strong>de hegemônica—a medi<strong>da</strong><br />
prevalecente de masculini<strong>da</strong>de pela qual os<br />
homens avaliam a si mesmos e aos outros. Os conceitos<br />
dominantes de masculini<strong>da</strong>de são complexos<br />
e diferem entre as socie<strong>da</strong>des, sendo influenciados<br />
por vários fatores, inclusive os culturais, raciais,<br />
de classe social e sexuali<strong>da</strong>de (Kimmel, 2000). Por<br />
exemplo, um grupo com uma versão de masculini<strong>da</strong>de<br />
inseri<strong>da</strong> em uma classe social ou grupo<br />
étnico pode exercer maior poder <strong>sobre</strong> outro,<br />
exatamente como a masculini<strong>da</strong>de heterossexual é<br />
frequentemente dominante <strong>sobre</strong> a homossexual e<br />
a bissexual (Marsiglio, 1998). Em muitas socie<strong>da</strong>des,<br />
a masculini<strong>da</strong>de hegemônica está associa<strong>da</strong> à<br />
heterossexuali<strong>da</strong>de, casamento, autori<strong>da</strong>de, sucesso<br />
profissional, dominância étnica e/ou resistência<br />
física (Barker, Ricardo e Nascimento, 2007).<br />
Homens e meninos que se desviam <strong>da</strong>s normas<br />
do varão dominante em suas atitudes e comportamentos<br />
podem vir a expor-se ao ridículo e<br />
à crítica (Barker e Ricardo, 2005). Mais ain<strong>da</strong>,<br />
homens jovens e adultos que seguem essas visões<br />
tradicionais de virili<strong>da</strong>de têm mais probabili<strong>da</strong>-<br />
eles ocupam no seio de seu grupo de iguais, ou de<br />
famílias e comuni<strong>da</strong>des, é um processo dinâmico<br />
que mu<strong>da</strong> com o tempo (Connell, 1994). As atitu-<br />
t<br />
Jovens na Praça Tahrir,<br />
no Cairo.<br />
© UNFPA/Matthew Cassel.<br />
de de se envolver em práticas sexuais de maior<br />
des e experiências dos homens, particularmente as<br />
risco (Sonenstein, ed., 2000). Resultados obtidos<br />
conclusões a que chegam <strong>sobre</strong> o que é um com-<br />
a partir <strong>da</strong> Escala GEM demonstraram que os<br />
portamento socialmente aceitável, têm implicações<br />
homens que seguem pontos de vista mais rígidos<br />
para sua disposição em aceitar o acesso a serviços<br />
<strong>sobre</strong> masculini<strong>da</strong>de têm mais probabili<strong>da</strong>de de<br />
de planejamento familiar e a serem participantes<br />
ter atitudes ou comportamentos práticos que com-<br />
ativos no planejamento de suas famílias ao lado de<br />
prometem sua saúde sexual e a de suas parceiras<br />
suas parceiras.<br />
(Pulerwitz e Barker, 2008).<br />
Através de uma análise global conduzi<strong>da</strong> pela<br />
Nem todos os meninos e homens se identificam<br />
Organização <strong>Mundial</strong> <strong>da</strong> Saúde descobriu-se que<br />
com as versões de masculini<strong>da</strong>de predominantes<br />
as formas de masculini<strong>da</strong>de culturalmente domi-<br />
em suas comuni<strong>da</strong>des. Por exemplo, os jovens<br />
nantes, que frequentemente compelem os homens<br />
de situação socioeconômica mais eleva<strong>da</strong> quase<br />
a exercer estrito controle emocional e cultivar uma<br />
sempre detêm mais poder e acesso a bens e opor-<br />
noção de invulnerabili<strong>da</strong>de, atuam como barrei-<br />
tuni<strong>da</strong>des que os <strong>da</strong>s classes socioeconômicas mais<br />
ras à saúde e à tendência de buscar a saúde: elas<br />
baixas (Barker, 2005). A evolução do lugar que<br />
desestimulam alguns homens e meninos a passar<br />
RELATÓRIO SOBRE A SITUAÇÃO DA POPULAÇÃO MUNDIAL <strong>2012</strong><br />
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