A Segunda Vinda de Cristo - Revista CristÃ£ Ãltima Chamada.

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procurando forçar a adoração de César no lugar da adoração de Jesus Cristo. Com fé confidente no senhorio de Cristo, a Igreja deve exercer firme paciência; a revolução está condenada. Os Capítulos Quatorze, Quinze e Dezesseis revelam o exército vitorioso dos redimidos, em pé sobre o Monte Sião cantando um cântico de triunfo. Cristo é visto vindo na nuvem de julgamento contra o Israel rebelde, pisando as uvas amadurecidas da ira. O templo é aberto, e enquanto a nuvem de Deus enche o santuário, os julgamentos divinos são derramados sobre ele, trazendo as pragas egípcias sobre os apóstatas. Os Capítulos Dezessete e Dezoito expõem a essência do pecado de Jerusalém como adultério espiritual. Ela abandonou seu marido legítimo e está cometendo fornicação com reis pagãos, adorando César, “bêbada com o sangue dos santos”; a cidade santa se torna outra Babilônia. Deus envia um chamado final para o seu povo se separar das prostitutas de Jerusalém, e abandona-a aos exércitos devastadores do Império. Em vista da ruína total do Israel apóstata, os santos no céu e na terra se regozijam. O Capítulo Dezenove começa com a Comunhão – a jubilosa festa de casamento de Cristo e sua Noiva, a Igreja. A cena então muda para revelar o domínio mundial vindouro do evangelho, à medida que o Rei dos reis cavalga com seu exército de santos para travar uma guerra santa para reconquistar a terra. O agente da vitória é sua Palavra, que procede da sua boca como uma espada. O Capítulo Vinte dá uma história resumida da nova ordem do mundo, desde a primeira vinda de Cristo até o final do mundo. O Senhor prende Satanás e entroniza seu povo como reis e sacerdotes com ele. A tentativa final de Satanás de destruir o Rei é frustrada, e o Juízo Final é introduzido. O justo e o ímpio são eternamente separados, e o povo de Deus entra na herança eterna. O Capítulo Vinte e um e Vinte e dois registram uma visão da Igreja em toda a sua glória, abrangendo tanto seus aspectos terrenos como celestiais. A igreja é revelada como a Cidade de Deus, o princípio da Nova Criação, estendendo uma influência mundial, atraindo todas as nações para si mesma, até que toda a terra seja um templo glorioso. Os objetivos do Paraíso são consumados no cumprimento do mandato cultural. Com esta visão ampla em mente, podemos agora proceder para um estudo mais detalhado das figuras do Apocalipse, concentrando-nos em quatro dos símbolos mais dramáticos e controversos: a Besta, a Prostituta, o Milênio e a Nova Jerusalém. Como veremos, cada uma dessas figuras falou à Igreja do primeiro século sobre realidades contemporâneas, assegurando ao povo de Deus o senhorio universal de Cristo e encorajando-os na esperança do triunfo mundial do evangelho.
_________________________________ BIBLIOGRAFIA 1. Artigo: O Código do Apocalipse: Introdução. Autor: Hank Hanegraaff. Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto. Site: www.monergismo.com 2. Artigo: Apocalipse: Chaves Para Interpretação. Autor: David Chilton. Site: www.olharreformado.com 3. Artigo: A Natureza do Apocalipse: Apocalíptica Autor: David Chilton. Fonte: The Days of Vegeance, David Chilton, p. 25-27. Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto. Site: www.monergismo.com 4. Artigo: Um Breve Sumário do Apocalipse. Autor: David Chilton. Fonte: Capítulo 19 do livro Paradise Restored, de David Chilton. Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto. Site: www.monergismo.com
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