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A democracia eleitoral no Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier
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ideológica dos grupos em luta pelos altos cargos.
xiv Popper, Karl: “A Lógica da Pesquisa Científica”, traduzida da edição
alemã de 1973, por L. Hegenberg e O. Silveira da Mota, São Paulo, Editora
Cultrix / EDUSP, 1975, 567 pp. (1ª edição em Alemão: Viena, 1934).
xv Gurvitch, Georges (1894-1965) et al.: “Tratado de Sociologia – vol.1e
vol.2″, revisão: Alberto Ferreira, Porto, Iniciativas Editoriais, 1964 e 1968,
(1ªedição em Francês: Paris, PUF, 1957 e 1960).
xvi Devido a sua articulação personalista em torno da figura particular e
pessoal do seu representante, o clientelismo costumeiro forma bolsões sem
alcance para cobrir a amplitude das relações sociais partido / eleitor em
escala do conjunto do eleitorado. Daí falar-se de que tais relações são
deixadas vazias de conteúdo, tanto mais que inexiste qualquer rede de
capacitação dos eleitores, no sentido acima referido.
xvii Na estrutura de classes, as relações em torno do Estado como aparelho
organizado e bloco de localidades é muito deteriorada por contenciosos.
Os documentos internacionais sobre direitos humanos chamam
atenção para o fato de que a segurança dos direitos civis e políticos prevalece
sobre os contenciosos. As facções em luta pelos altos cargos devem
reconhecer esse fato e devem moderar a si próprias ao invés de impor esquemas
manipuladores sobre os eleitores para perpetuar os contenciosos
sem minimizá-los.
xviii Sobre a procedência sociológica da noção de obediência social
como levando ao juramento, Georges Gurvitch observa que há na sociologia
de Jean Paul Sartre exposta na sua obra “La Critique de la Razon
Dialectique” (Tome I: Théorie Des Ensambles Pratiques, précedé de
Questions de Méthode, Paris, Gallimard, 1960, 756 pp.) um esforço
desesperado para chegar aos Nosotros sob o aspecto da comunidade. Isso
é notado na sociologia sartreana dos grupos, já que o grupo, nessa visão,
não pode ser tornado inteligível sem a dialética sartreana entre “projeto,
juramento, invenção, medo”, que é tida como a fonte da “dimensão da
comunidade” e, mais exatamente, a fonte do que Sartre chama “praxis
comum”, que é ao mesmo tempo uma ligação de “reciprocidade
ambivalente” (cf. Gurvitch, Georges: “Dialectique et Sociologie”, Paris,
Flammarion, 1962, 312 pp., col. Science, págs. 215 sq.).
xix O poder notarial que se exerce através dos cartórios eleitorais
(estabelecidos na lei nº 4.737, de 15 de julho de 1965, parte terceira: do
alistamento) é quem outorga capacidade representacional aos eleitores, isto
é, manda e desmanda sobre os mesmos, seus “afilhados”. Notem que, a
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