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A democracia eleitoral No Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier
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deveria ter sido instituído nos anos 80/90, houve projetos no Congresso
Nacional que sustentaram essa mudança.
viii "Brasil, um país que mostra que uma ditadura pode se tornar uma
vibrante democracia" (Frase muito elogiada do Presidente Obama em
pronunciamento no Teatro Municipal do Rio de Janeiro, em 21 de Março de
2011, amplamente divulgada nas Mídias). Ou seja, no âmbito das relações
internacionais, não se reconhece ainda que o Brasil seja uma democracia
que tenha aberto seu espaço para-além de uma ditadura.
ix Fazer algo "para inglês ver" significa maquiar uma situação para enganar
alguém, fazendo com que este veja aquilo que gostaria ver e não a
realidade.
x O termo classe burguesa se refere ao conjunto social concentrado no
âmbito do sistema financeiro e da acumulação do capital para o capital.
xi O pluralismo social efetivo estudado como dinâmica característica dos
elementos microssociais não se deixa confundir aos posicionamentos
pseudopluralistas no plano das técnicas políticas, elaboradas estas pelos
adeptos das chamadas teorias de coação, que favorecem a tecnoburocracia
e não são democráticas nem orientadas para os direitos humanos. Em
microssociologia estudam-se as relações com outrem por afastamento, as
relações mistas, as relações por aproximação. As relações com outrem são
observadas (a) - como as relações variáveis que se manifestam entre os
Nosotros, entre os grupos, entre as classes, entre as sociedades globais; (b)
- como as relações que, em acréscimo, variam com a oposição entre
sociabilidade ativa e sociabilidade passiva, sem todavia deixar de manter
sua eficácia de conjuntos ou de quadros sociais, já que são os componentes
não-históricos ou anestruturais fundamentais na estruturação dos grupos.
Deste ponto de vista, em cada unidade coletiva real se encontram os
Nosotros e as relações com outrem em maneira espontânea, que são
utilizadas pelas unidades coletivas para se estruturarem na medida em que
o grupal e o global imprimem a sua racionalidade mais ou menos histórica e
a ligação estrutural a essas manifestações microscópicas da vida social.
xii Dahrendorf, Ralf (1929 – 2009): “Ensaios de Teoria da Sociedade”,
Trad. Regina Morel, Revisão e Notas Evaristo de Moraes Filho, Zahar –
Editora da Universidade de São Paulo (Edusp), Rio de Janeiro 1974, 335
pp. (1ª edição em Inglês, Stanford, EUA, 1968).
xiii Dahrendorf fala em “poder”, mas utilizo aquí o termo mais preciso
“mando”, cujo alcance descritivo é bem mais operante, tem lastro na
sociología dos costumes políticos (o mandonismo) e exclui a mistificação
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