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A <strong>democracia</strong> <strong>eleitoral</strong> <strong>no</strong> Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier<br />

57<br />

instâncias constituídas, configurando desse modo tendência<br />

para as políticas públicas (educação, saúde, promoção dos<br />

direitos civis e sociais, etc.).<br />

Por essa razão, antes de qualquer coisa impõe-se a reflexão<br />

sobre a configuração típica dos Nosotros xxxii atualizados pelos<br />

eleitores <strong>no</strong> ato de votar, sua realidade em ato.<br />

É <strong>no</strong> comparecimento que os Nosotros atualizados pelos<br />

eleitores-ple<strong>no</strong>s se configuram em realidade social efetiva, podendo<br />

ser apreendidos na mirada e na experiência participante do sociólogo<br />

<strong>no</strong> instante do ato <strong>eleitoral</strong> a partir dos aglomerados de votantes<br />

formados nesses locais de votação, como uma corrente continua em<br />

vaivém, um fluxo mais do que um agrupamento que se estabiliza.<br />

No conformismo para com a imposição do voto<br />

obrigatório a passividade não equivale como disse à abstenção,<br />

não é ausência. Nesse caso, a indiferença típica de todo o<br />

conformismo para com a ordem imposta exige um ato de<br />

aceitação da imposição, exige o comparecimento do indivíduo<br />

ao ato de votar sob as penalizações da lei.<br />

Desta forma, o conformismo para com o voto obrigatório<br />

revela-se obediência social, obediência <strong>no</strong> sentido de<br />

atendimento à ordem <strong>eleitoral</strong> como exigência difusa não de<br />

uma vontade, mas sim a exigência em si mesma como valor<br />

superior, portanto compreendendo uma atitude moral do tipo<br />

juramento, referida na dialética sartreana entre “projeto,<br />

juramento, invenção, medo”, que é tida como a fonte da<br />

“dimensão da comunidade” e, mais exatamente, a fonte do que<br />

Leituras do século XX – www.http://leiturasjlumierautor.pro.br

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