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A <strong>democracia</strong> <strong>eleitoral</strong> <strong>no</strong> Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier<br />
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educação em matéria de obediência, imposta sobre a<br />
tendência para a domesticação das classes subalternas xxiii .<br />
A domesticação <strong>no</strong> mais alto grau corresponderia ao<br />
estado em que, como filhos da sociedade <strong>no</strong> sentido mais<br />
literal, os homens coincidiriam substancialmente com ela,<br />
tornados dóceis expoentes da totalidade coletiva (<strong>no</strong> caso,<br />
uma projeção sobre o "vou votar porque todo o mundo<br />
vai") e estando condicionados socialmente, isto é, não<br />
simplesmente equiparados ao sistema dominante por um<br />
desenvolvimento posterior, mas numa relação eternizada<br />
em nível biológico. T. W. Ador<strong>no</strong> situa esta matéria em<br />
seus comentários sobre o “complexo de impotência” xxiv .<br />
Portanto, a extensão da cultura de massa explica tão<br />
só as manifestações das correntes de eleitores em direção<br />
ao comparecimento massivo <strong>no</strong>s locais de votação, mas<br />
não esclarece nem de longe vigência e permanência do<br />
voto obrigatório forçado. Ora, acontece que, por definição<br />
a <strong>no</strong>rma social de reforço ultrapassa o elemento<br />
psicológico de pressão da massa sobre os indivíduos. O<br />
estatuto <strong>no</strong>rmativo significa a afirmação de valores<br />
coletivos não reconhecidos – por ultrapassá-lo – <strong>no</strong><br />
elemento constringente do grande número, ainda que a<br />
pressão seja potencializada pelas Mídias.<br />
Uma moralidade social<br />
►Há que se levar em conta o ponto de vista jurídicopolítico<br />
quando esclarece sobre a instituição de obrigatoriedade<br />
do voto com penalizações ao faltoso, a saber: nesse regime é<br />
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