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A <strong>democracia</strong> <strong>eleitoral</strong> <strong>no</strong> Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier<br />

47<br />

educação em matéria de obediência, imposta sobre a<br />

tendência para a domesticação das classes subalternas xxiii .<br />

A domesticação <strong>no</strong> mais alto grau corresponderia ao<br />

estado em que, como filhos da sociedade <strong>no</strong> sentido mais<br />

literal, os homens coincidiriam substancialmente com ela,<br />

tornados dóceis expoentes da totalidade coletiva (<strong>no</strong> caso,<br />

uma projeção sobre o "vou votar porque todo o mundo<br />

vai") e estando condicionados socialmente, isto é, não<br />

simplesmente equiparados ao sistema dominante por um<br />

desenvolvimento posterior, mas numa relação eternizada<br />

em nível biológico. T. W. Ador<strong>no</strong> situa esta matéria em<br />

seus comentários sobre o “complexo de impotência” xxiv .<br />

Portanto, a extensão da cultura de massa explica tão<br />

só as manifestações das correntes de eleitores em direção<br />

ao comparecimento massivo <strong>no</strong>s locais de votação, mas<br />

não esclarece nem de longe vigência e permanência do<br />

voto obrigatório forçado. Ora, acontece que, por definição<br />

a <strong>no</strong>rma social de reforço ultrapassa o elemento<br />

psicológico de pressão da massa sobre os indivíduos. O<br />

estatuto <strong>no</strong>rmativo significa a afirmação de valores<br />

coletivos não reconhecidos – por ultrapassá-lo – <strong>no</strong><br />

elemento constringente do grande número, ainda que a<br />

pressão seja potencializada pelas Mídias.<br />

Uma moralidade social<br />

►Há que se levar em conta o ponto de vista jurídicopolítico<br />

quando esclarece sobre a instituição de obrigatoriedade<br />

do voto com penalizações ao faltoso, a saber: nesse regime é<br />

Leituras do século XX – www.http://leiturasjlumierautor.pro.br

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