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A <strong>democracia</strong> <strong>eleitoral</strong> <strong>no</strong> Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier<br />
41<br />
Do ponto de vista histórico, as classes inseridas <strong>no</strong> mundo<br />
do trabalho têm vocação coletivista e pluralista e sua participação<br />
nas eleições da vida parlamentar pode aumentar com a <strong>democracia</strong><br />
social, mas não há certeza de que isto aconteça, afinal,<br />
a história parlamentar em sociedades capitalistas sofre<br />
como sabem a poderosa ação dos modelos e dos interesses da<br />
classe burguesa e suas frações.<br />
Em razão de estar na ponta das políticas públicas, a participação<br />
das classes subalternas depende da valorização do<br />
mundo do trabalho, <strong>no</strong>tadamente a maior participação <strong>no</strong> controle<br />
e <strong>no</strong>s resultados das empresas e do mundo corporativo.<br />
Tudo indica, entretanto, que, em um círculo vicioso <strong>no</strong>civo à<br />
formação da cidadania, ao ser obrigado a votar, o povo consagra<br />
sua situação de tutelado e vota a favor de mais Estado, porque<br />
é quem lhe garante direitos, como a obrigatoriedade do<br />
próprio direito ao voto.<br />
O filtro da representação de interesses<br />
A questão da participação e da confiança nas instituições<br />
é com certeza elaborada sob o filtro da representação de<br />
interesses (“o povo governa através de seus representantes”).<br />
Inclusive, há análises de organizações internacionais que<br />
examinam o voto obrigatório forçado do ponto de vista da<br />
participação e da confiança, e mostram que a eficácia do<br />
mesmo combina a imposição de sanções legais, por um lado,<br />
com os valores tradicionais assimilados na sociedade em favor<br />
da obediência.<br />
Quer dizer, <strong>no</strong> regime do voto obrigatório forçado, a<br />
participação e a confiança nas instituições podem ser<br />
conseguidas não por consentimento e sua racionalidade de<br />
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