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A <strong>democracia</strong> <strong>eleitoral</strong> No Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier<br />

24<br />

O acima mencionado argumento contrário ao voto<br />

facultativo em sua falácia tem base na ideologia populista que<br />

confunde a valorização do mundo do trabalho com a crença de<br />

que as classes subalternas devem depender da “boa vontade”<br />

dos altos cargos do regime.<br />

Daí o cálculo de que a obrigatoriedade do voto levaria a<br />

maior participação das camadas de baixa renda que, por sua<br />

vez, depositariam seus votos naqueles supostamente dotados<br />

de “boa vontade”.<br />

O problema do voto facultativo é específico à condição<br />

diferencial de eleitor, e deve ser objeto de reflexão em termos<br />

de cidadania e aperfeiçoamento democrático, com a defesa dos<br />

direitos civis e huma<strong>no</strong>s.<br />

Dualidade <strong>no</strong> estudo do eleitor<br />

Há dualidade <strong>no</strong> estudo dos eleitores. Por um lado, em<br />

nível jurídico-político, os eleitores são compreendidos em<br />

relação ao sistema de representação e o mais usual é tratá-los<br />

em maneira funcionalista: simples função de certo modelo de<br />

representação.<br />

Todavia, nesse pla<strong>no</strong> jurídico-político, a condição de que<br />

os eleitores são cidadãos, portanto ligados ao compromisso<br />

com a sustentabilidade de um regime democrático pode ser<br />

posta em relevo, permitindo situá-los de um ponto de vista não<br />

restritivo, ampliar a visão de sua ligação aos representantes<br />

políticos sem os subordinar, e relativizar os limites de certo<br />

modelo de representação.<br />

Por outro lado, <strong>no</strong> pla<strong>no</strong> propriamente sociológico,<br />

quando se busca configurar o perfil dos eleitores em realidade<br />

Leituras do século XX – www.http://leiturasjlumierautor.pro.br

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