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A <strong>democracia</strong> <strong>eleitoral</strong> No Brasil©2014 Jacob (J.) Lumier<br />
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O acima mencionado argumento contrário ao voto<br />
facultativo em sua falácia tem base na ideologia populista que<br />
confunde a valorização do mundo do trabalho com a crença de<br />
que as classes subalternas devem depender da “boa vontade”<br />
dos altos cargos do regime.<br />
Daí o cálculo de que a obrigatoriedade do voto levaria a<br />
maior participação das camadas de baixa renda que, por sua<br />
vez, depositariam seus votos naqueles supostamente dotados<br />
de “boa vontade”.<br />
O problema do voto facultativo é específico à condição<br />
diferencial de eleitor, e deve ser objeto de reflexão em termos<br />
de cidadania e aperfeiçoamento democrático, com a defesa dos<br />
direitos civis e huma<strong>no</strong>s.<br />
Dualidade <strong>no</strong> estudo do eleitor<br />
Há dualidade <strong>no</strong> estudo dos eleitores. Por um lado, em<br />
nível jurídico-político, os eleitores são compreendidos em<br />
relação ao sistema de representação e o mais usual é tratá-los<br />
em maneira funcionalista: simples função de certo modelo de<br />
representação.<br />
Todavia, nesse pla<strong>no</strong> jurídico-político, a condição de que<br />
os eleitores são cidadãos, portanto ligados ao compromisso<br />
com a sustentabilidade de um regime democrático pode ser<br />
posta em relevo, permitindo situá-los de um ponto de vista não<br />
restritivo, ampliar a visão de sua ligação aos representantes<br />
políticos sem os subordinar, e relativizar os limites de certo<br />
modelo de representação.<br />
Por outro lado, <strong>no</strong> pla<strong>no</strong> propriamente sociológico,<br />
quando se busca configurar o perfil dos eleitores em realidade<br />
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