CONTOS DE FADAS: FONTES DE CULTURA Guaraci de Santana ...

infantil para desenvolver a imaginação e a criatividade da criança. Coelho afirma “esse aspecto
fantasista e imaginoso das crianças deve ser inteligentemente explorado”.
UMA CRÍTICA AOS CONTOS DE FADAS
Há uma leitura sobre os contos de fadas clássicos, que faz uma crítica a determinados
contos por serem considerados absurdos e, em alguns casos, por contradizerem os valores
morais e éticos estabelecidos pela sociedade. A crítica parte do pressuposto de que a criança
ainda não atingiu o nível de desenvolvimento cognitivo necessário para o entendimento
adequado e completo do texto.
Em relação a esse assunto, Tavares (1996, p. 404) apresenta uma opinião de Teobaldo
Miranda Santos, o qual afirma que “não é aconselhável contar às crianças histórias grosseiras
que despertam tendências anti-sociais ou que suscitem sentimentos amorais”.
É preciso reconhecer que os momentos de alegria e descontração em Andersen, são
poucos. No entanto, nota-se uma preocupação com os menos favorecidos, o que pode
valorizar e resgatar aqueles que estão à margem da sociedade.
Em Andersen, predomina, em geral, um ar de tristeza ou dor... Em compensação, ...
seus contos enfatizam não só a injustiça do poder explorador como também a
superioridade humana do explorado, expressando assim a consciência democrática e
cristã de que todos os homens devem ter direitos iguais, ideal básico do
Romantismo. (COELHO, 1998, p. 77)
Diante dessa perspectiva dos contos de fadas clássicos, vale a pena destacar a
importância dos mesmos para a sociedade. Pois, segundo Abramovich (1995, p.121) “os
contos de fadas são tão ricos que têm sido fontes de estudo para psicanalistas, sociólogos,
antropólogos, psicólogos, cada qual dando sua interpretação e se aprofundando em seu eixo
de interesse”. O certo é que os contos de fada, de uma forma ou de outra, exercem papel
significativo para a crítica literária e são de extrema relevância para o método de ensino.
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