OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

ABERTURA
A crônica histórica do município, há décadas, tem preservado
importantes aspectos da formação e desenvolvimento de Rio Claro, longe,
porém, de já haver delimitado um universo de pesquisas suficientes que
esbocem o perfil já ocupado pelos agentes da cultura local quer a nível
municipal ou nacional.
“Ocultos e Excluídos” busca sugerir temas e nomes relacionados a Rio
Claro que possam vir a ser objeto de pesquisas capazes de garantir inclusões
úteis à história e cultura das novas gerações. Os presentes ensaios recuperam
de forma modesta e apenas indicativa traços de personagens que, não obstante
tenham cumprido destacada biografia, encontram-se quase que excluídos da
crônica tradicional.
A referida exclusão, é certo, prende-se à falta de sistematização das
ações de pesquisa e restrição da área de interesse dos cronistas, estes,
comumente limitados ao resgate de raízes familiares ou institucionais, campos
mediados por filtros ideológicos e afetivos. Dessa forma, a natureza dos
registros tradicionais implica na ocorrência de lacunas inexploradas e no fato de
expressões importantes acabarem eclipsadas ou ocultas. Nada que não venha a
ser superado com o tempo, pela hipótese otimista que sempre deve ser
sustentada.
Apenas raciocínios simplistas, porém, podem menosprezar o que o
trabalho voluntário ou amador produziu nos mais de cem anos de crônicas
históricas no município. A herança legada por seus agentes é imprescindível
para tudo o que se venha ainda a fazer. As costumeiras críticas à qualidade
interpretativa daqueles materiais podem ser vistas como atemporais, além de
subentenderem a pretensão de encontrar a história pronta.
A crítica atemporal desconsidera que interpretações são frutos de seu
tempo; incorre, portanto, na limitação de criticar fatos ou relatos históricos do
passado com base na maneira de pensar do presente, assim desconhecendo
tempo e contexto particulares de cada época. Ação e pensamento devem ser
tratados em suas particularidades originais para que a cultura tenha condições
de manter-se sempre revigorada por interpretações cada vez mais abrangentes.
Querer atribuir-se eternidade à interpretação de um tempo sobre outro
equivaleria a uma ditadura ideológica, o que se pode afirmar sem risco de
incorrer em pueris relativismos.
Ao considerar-se o tema da pesquisa histórica local cabe lembrar o
promissor período entre as décadas de 1960 e 1970, quando Rio Claro contou