OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

Poetas românticos como Fagundes Varella e Álvares de Azevedo eram
considerados, pelo radicalismo conservador, como degeneradores de uma
geração empenhada em viver as mais profundas paixões. A moda romântica
levaria os jovens a entregarem-se à vida boêmia, exaltar a palidez, o
alcoolismo, as drogas, desafiar a morte e promover bacanais. Da literatura
internacional chegava ao Brasil o estilo maldito, profundamente anticlerical,
permeado de heresias e, não raro, de satanismo poético. Era um escândalo
para os religiosos que faziam uma interpretação literal dos textos satânicos.
Manifestações e registros sobre a existência da Bucha foram discretos
durante as primeiras três décadas do presente século. Isto porque, segundo
interpreta Gustavo Barroso, a geração que estava no poder da chamada
República dos Bacharéis vinha daquela formação e seria de seu interesse
preservar a entidade.
A contar da Revolução de 30, com a mudança do eixo do poder, a
situação mudou. Uma nova geração, mais de militares do que de advogados,
assumiu o controle do País na chamada Era Vargas. O mundo, por sua vez,
vivia sob forte influência das idéias fascistas e racistas que se expandiam pela
Europa. O conservadorismo católico então se fortaleceu, inclusive no Brasil,
com seus ideólogos deflagrando uma verdadeira guerra contra as sociedades
secretas. A história da Bucha passou a ser rastreada, quando surge Gustavo
Barroso como seu grande investigador.
O pouco que se sabe sobre o assunto vem dessa época. Trata-se,
evidentemente, de interpretação sectária. Mas curiosa. Para aqueles ideólogos,
as sociedades secretas seriam manipuladas pelo judaísmo, que estaria
empenhado em uma grande conspiração para dominar as nações do mundo
depois de destruir-lhes os valores morais e cristãos.
À beira da alucinação, as polêmicas teses racistas da época garantiam
que a mais terrível das estratégias dos judeus estaria em conduzir os povos ao
satanismo. Os estudantes seriam um alvo privilegiado.
A pretensa denúncia se aproveitaria do fato de muitas das sociedades
secretas adotarem rituais esotéricos, uma espécie de síntese mística das
religiões, inclusive das pagãs. Alimentado por discursos exaltados sobre esse
ponto, o conservadorismo das religiões mais tradicionais acabou se confluindo.
Tornava-se tradição popular a suspeita de que os membros das sociedades
secretas eram adoradores do diabo.
Gustavo Barroso foi um dos que mais fomentou a denúncia, através
dos veículos de comunicação a que tinha acesso e do alto de sua
respeitabilidade como historiador. Sua campanha era feroz e tumultuou o país
nos anos 30. Seus críticos costumam dizer que Barroso agiu assim para ganhar
espaço político. Seria sua pretensão conquistar o primeiro posto no
integralismo, ocupado por Plínio Salgado. Perseguir judeus e denunciar