OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

A loja tem, provavelmente, perto de 180 membros, o que lhe pode
assegurar, segundo estimativa sem confirmação, freqüência de 75 a 80
participantes por sessão. A expansão dos quadros é uma obrigação do membro
maçom. Cabe a todos apresentar indicações de nomes de futuros integrantes
para a renovação necessária.
A freqüência nas sessões é de grande importância. Conforme a
assiduidade, o maçom pode ser avaliado como bom, regular ou displicente. A
displicência, antes de ser um problema de dirigentes de quaisquer sociedades,
exige atenta observação nos quadros maçônicos também. Uma reprimenda por
boletim interno pode ser utilizada em momentos de participação importante. É
o que, por exemplo, registra circular de maio de 1996: “Evidentemente, cada
um colabora de acordo com suas possibilidades, com atuação maior ou menor
dependendo da honradez e cultura maçônica. Os que possuem este altivo
atributo vão até o sacrifício para cumprir os seus deveres; outros participam na
medida exata dos interesses pessoais e se sentindo imunes a qualquer poder,
desprezam os princípios básicos da Instituição...” (51).
Desde 1978, a “Estrela do Rio Claro” participa do movimento de
unificação da Maçonaria Paulista. Vários de seus membros contaram com
expressiva participação nas administrações estadual e federal. Os setores
nacionais em que se dividem a Maçonaria, chamados internamente de
potências, adotam a instituição da representatividade de “deputados e juízes”
estaduais e federais. Tal representatividade, da qual Rio Claro dispõe, expressa
a importância das bases municipais.
Para breve esboço da representatividade e estrutura administrativa da
entidade, difusa para leigos, é preciso levar em conta que, apesar do
universalismo suposto, na prática seu ecumenismo divide-se em diferentes
áreas de abrangência sob a identificação de ritos e obediências. Seriam o
equivalente aos partidos políticos nacionais e internacionais.
Tal qual o exemplo partidário, as divisões são enriquecidas por
influência de regionalismos e contradições sócio-políticas de suas bases. Ao
contrário de idéias fantasiosas, a concretude do determinismo histórico torna
inviável ampla generalização sobre as características maçônicas. Da mesma
maneira que não é possível falar de um perfil único para o indivíduo europeu,
americano ou brasileiro, é igualmente inviável tentar limitar a identidade de
uma loja qualquer ou de um maçom genérico. Motivação e influências de suas
ações dependem de estudos relativos às condições de época e respectiva
cultura.
A partir de tal constatação, associada à referida busca de espaço na
política interna e externa, é que se torna compreensível a tendência de
fracionamento da instituição em novas unidades administrativas. Grupos
dissidentes tendem a se constituir em outras lojas, procedimento que, antes de