OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

A Fraternidade III chegou a ter suas instalações na Avenida Quatro
entre as Ruas Quatro e Cinco (49). Fontes ainda não divulgadas estimam dispor
de documentação suficiente para localizar o início de suas atividades nas
vizinhanças do Mercado Municipal. Suas reuniões eram realizadas aos sábados,
às 19 horas.
Pouco se sabe quanto à desativação, ou tombamento de colunas, em
termos maçônicos, dessa loja. Sua documentação perdeu-se provavelmente a
partir de 1874, ano em que já teria perto de 50 membros. A desativação, para
se dar àquela época, soa estranha, uma vez que ali transcorria o principal
momento da gênese republicana. Como nada se sabe a respeito, nenhum
elemento pode ser dispensado, mesmo que sejam apenas relatos da tradição. É
o caso de se lembrar que 1874 foi marcado por uma epidemia de varíola no
município, quando as instalações da loja vieram a ser utilizadas para
atendimento das vítimas da doença, entre elas três maçons.
Em 1895, presumíveis remanescentes da Fraternidade III e outros
decidiram restaurar a Maçonaria no município, fundando a “Estrela do Rio
Claro”, em 5 ou 7 de dezembro de 1895. Até o momento não há alcance para
se verificar o local exato onde a nova loja começou a funcionar.
A tradição remonta que uma de suas instalações seqüentes esteve à
Rua Cinco, atual número 1334. O prédio onde hoje a instituição encontra-se, na
esquina da Rua Quatro com Avenida Nove, foi erguido em 1904 com a mudança
das instalações acontecendo em 1907.
Em 2001, o prédio ganhou exemplar restauração. Nos primeiros 50
anos, passou por duas reformas. Na segunda, recebeu as grades e portões de
ferro que cercavam o Jardim Público, para substituir as grades de madeira. O
maior portão que fechava o jardim encontra-se na Santa Casa. De 1952 a
1962, foi construído o templo na forma em que até hoje se encontra, com
arquitetura em estilo egípcio. Os salões de recepção e festas trazem baixosrelevos
alusivos a temas maçônicos e à história do Brasil.
O fato da transferência dos portões para ambas as instituições exige
lembrar a histórica relação entre maçons e católicos na formação do hospital da
Irmandade. Indisposições administrativas entre um e outro segmento marcam
reservados instantes da história do município, merecedores de um estudo à
parte (50). Em termos simbólicos, e mesmo históricos, a causa da saúde, no
que se refere a católicos e maçons, faculta lançar vistas a raízes seculares de
fraternidades lendárias, entre elas a dos Templários, Hospitalares e Jesuítas,
tema que, infelizmente, não cabe neste ensaio. No mínimo vale remeter a
futuros pesquisadores a análise de disputas eleitorais em clubes sociais e para a
própria Irmandade da Santa Casa, que mobilizaram o município especialmente
entre 1996 e 1998.