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OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

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ou lojas, pautam-se por solenidades particulares referentes a posses de cargos<br />

ou a datas cívicas.<br />

Rio Claro<br />

O primeiro núcleo maçônico rio-clarense data de 1868, com a<br />

instalação da Loja Fraternidade III, que teria sido oficializada em 1869, em<br />

documento assinado por Saldanha Marinho e Duque Estrada. As referências<br />

existentes são incompletas e contraditórias. De sua origem vaga, diz a tradição<br />

que logo em 1871 teria sido desativada para retomar as atividades em 22 de<br />

novembro de 1873, já com sua Carta Capitular. (47)<br />

Cabe assinalar que naquele momento, dissidente do Grande Oriente<br />

do Brasil, Saldanha Marinho constituía o Grande Oriente dos Beneditinos,<br />

oficializado em 1872 (48). Instalava novas lojas, 49 no total, no antigamente<br />

chamado Oeste Paulista, hoje região Sudeste do Estado. Nesta área ganharam<br />

destaque Campinas (Loja Independência), Amparo (Loja Trabalho), Piracicaba<br />

(Loja Piracicaba) e Itu (Loja Beneficência Ituana).<br />

Estudos mais detalhados poderão revelar o nível de sintonia entre as<br />

dissidências internas na instituição com a formação de bases eleitorais nos<br />

municípios. O fato de essas dissidências serem periódicas e superadas por<br />

negociações internas motivadas por circunstâncias políticas, dificultou a<br />

definição de um quatro completo de suas conseqüências.<br />

Seja como for, tem-se delineado que Saldanha Marinho era influente<br />

nesta região e autor do manifesto republicano de 1870. As lojas em sua área de<br />

influência foram atuantes na Convenção de Itu, em 1873. Quanto aos maçons<br />

de Rio Claro, em 1872 já haviam fundado seu clube republicano com a<br />

participação de Campos Salles, futuro presidente da República e membro da<br />

Loja Independência, de Campinas. O elemento simbólico do clube pode ser<br />

encontrado no local de sua inauguração, no extinto Teatro São João, anterior<br />

Teatro Fênix. Ambos os nomes fazem referência à simbologia maçônica.<br />

Vale lembrar que, por influência de Saldanha Marinho, em 1874, os<br />

vereadores Cerqueira César e Antonio Augusto da Fonseca fizeram a Câmara<br />

Municipal de Rio Claro aprovar em 16 de abril moção favorável à separação<br />

entre Igreja e Estado, pregação que Marinho sustentava no Parlamento.<br />

Futuros estudos poderão lançar luzes para entender qual teria sido o<br />

motivo do desaparecimento, praticamente sem vestígios, da Loja Fraternidade<br />

III de Rio Claro. Um ponto que certamente irá contribuir para a investigação é<br />

traçar a trajetória de Saldanha Marinho em meio à cena republicana e a<br />

sucessão de lideranças nas lojas que estiveram sob sua influência no período.<br />

Outro é buscar elementos sobre o tipo de importância que Rio Claro<br />

representou na Convenção de Itu. Alguns historiadores maçônicos são<br />

displicentes quanto a este registro, o que soa de maneira estranha.

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