OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

Vencida a fase do corporativismo profissional, construtores
remanescentes deram àquela espécie de sindicato o caráter de ajuda mútua. A
partir daí, os novos grupos passaram a aceitar membros não-profissionais,
protetores e pessoas de diferentes condições e profissões. Tornou-se um
sindicato de diferentes categorias. (44)
Os novatos tornaram-se conhecidos como maçons aceitos. Num
período de intensas transformações na Europa, sob influências filosóficas
resistentes às monarquias e ao clero, associações desse tipo remodelaram
tradições de antecessores, adotando, entre outras coisas, a denominação,
buscando assim uma identidade antiga que lhes oferecesse renome e prestígio
histórico.
O objetivo agora visava exclusivamente à ação social, filosófica e
política, preservado o mútuo auxílio. Assim, fundava-se a Maçonaria Simbólica
com a Grande Loja de Londres, em 1717 (45). A investigação histórica desses
fatos está sujeita a uma série de dificuldades tanto para maçons como nãomaçons
devido à vasta impregnação de ingenuidades lendárias nos textos
apologistas editados pela instituição nas publicações reservadas a seus
membros. Dado o caráter discreto ou secreto, a Maçonaria encontra-se sujeita a
referências fantasiosas que durante séculos alimentam o imaginário popular,
sobretudo de seus críticos e, às vezes, de seus próprios membros.
São João Batista: o padroeiro.
Os povos da Antiguidade celebravam grandes festas nos dias que
marcavam a maior e menor aproximação do Sol. Por referência ao culto de
Juno, as festas eram denominadas juninas. A deusa greco-romana representava
o nascimento, daí sua vinculação à origem da vida e da luz.
As antigas corporações de construtores romanos tinham por hábito
festejar em 24 de junho o dia em que o Sol chegava ao seu apogeu anual para
depois cair em declínio e ressuscitar ou renascer a 27 de dezembro. Com a
hegemonia do cristianismo as festas foram sincretizadas. Aquelas celebrações
pagãs acabaram mantidas na Idade Média, associadas aos cultos de São João
Batista e João Evangelista. O sincretismo foi a forma cultural que a Igreja
encontrou para cristianizar festas pagãs. (46)
As medievais corporações dos construtores das igrejas, cujas tradições
séculos depois foram adotadas pela Maçonaria Simbólica, conservaram os dias
24 de junho e 27 de dezembro como os maiores da Ordem. A Grande Loja da
Inglaterra, matriz da Maçonaria moderna, foi fundada a 24 de junho de 1717.
No Brasil, a comemoração dessas datas está em desuso por motivos
reservados ao conhecimento da própria instituição. Hoje as sedes maçônicas,