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OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

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comércio entre as nações e na tolerância político-religiosa como passaporte<br />

para o fomento mercantil com metas globais desde o início das navegações.<br />

Historiadores maçons costumam localizar a participação de seus<br />

membros em quase todos os movimentos de independência nacional, como no<br />

caso do Brasil ao separar-se da monarquia portuguesa e na resistência<br />

nacionalista à tutela política do Vaticano durante todo o século XIX.<br />

Suprida de estatutos que lhe garantem Constituição e sistematizados<br />

poderes Executivo, Legislativo e Judiciário (19), a Maçonaria apresenta-se com<br />

as características de um Estado oculto dentro do Estado nacional. Reservadas<br />

as proporções, o Estado maçônico seria abstrato e na prática viveria da<br />

sobreposição do papel que seus membros exercem nos demais estados, o civil,<br />

o das Forças Armadas, e o clerical, este último em especial no século XIX.<br />

Vale situar que filosófica e politicamente a teoria e a constituição do<br />

Estado Moderno são contemporâneas à formação da Maçonaria chamada<br />

simbólica. É de considerar que o modelo constitutivo do Estado desde aquele<br />

momento tornou-se comum para as organizações civis. Ao reservar a atuação<br />

de seus membros ao compromisso do segredo, a Maçonaria conseguiu traçar os<br />

limites invisíveis de uma espécie de Estado virtual, cujo corpo na realidade<br />

encontra-se superposto ao desempenho de seus membros enquanto cidadãos<br />

comuns do Estado nacional. A prudência cívica exige que a instituição, por<br />

própria iniciativa, cuide de reservar-se cultos aos símbolos nacionais a fim de<br />

evitar eventual transparência de distinção e concorrência real entre um Estado<br />

e outro. Por fazer o mesmo em todos os países onde se encontra, a Maçonaria<br />

ganha o vago esboço de um Estado oculto transnacional.<br />

As evidências de inspiração maçônica nas constituições e formação<br />

das repúblicas americanas são suficientes para exigir estudos mais atentos. Não<br />

obstante seja farta a literatura em muitos países, estranha lacuna ainda se<br />

verifica no Brasil nesta área. Estudos sobre o tema, entre outros objetivos,<br />

poderiam contribuir para interpretar as origens e contradições do liberalismo e<br />

do conservadorismo brasileiro em meio ao período que vai da Independência à<br />

República e suas conseqüências na realidade atual.<br />

Na ausência de conhecimentos sistematizados, isentos e necessários,<br />

acabam prevalecendo comprometidas versões de leigos, fantasiosas publicações<br />

de verniz esotérico, discursos apologistas e ingênuos de membros da<br />

fraternidade ou de profanos refratários a ela. As pesquisas históricas internas<br />

da instituição raramente chegam a público. A vida acadêmica é completamente<br />

displicente em relação ao assunto.<br />

O caráter reservado da instituição advém de sua secretude antiga.<br />

Instrumento de mudança social no início da época contemporânea, ao<br />

contrapor-se aos poderes da nobreza e do clero, a Maçonaria viveu momentos<br />

de perseguição política. O papel revolucionário desempenhado por alguns de

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