OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

CAPÍTULO VI
BRANCOS E NEGROS
Comemorar a Abolição da Escravatura sempre foi coisa de branco.
Para um certo alívio do complexo de culpa, talvez. Os negros nunca tiveram
motivos para lembrar a data sem ressentimentos, apesar de terem reagido
contra o pretenso civismo do 13 de maio só a partir da década de 80, com a
redemocratização do País.
De lá para cá, os segmentos afro-brasileiros escolheram o Dia de
Zumbi, 20 de novembro, para lembrar o fim da miséria a que foram submetidos
por 300 anos. O reivindicado Dia da Consciência Negra tornou-se preferencial
por marcar a memória do líder escravo que guerreou pela liberdade de seu
povo.
A mudança de uma data para outra não causou nenhum impacto e
ainda só encontra maior ressonância junto a grupos mais intelectualizados.
Gradualmente, no entanto, seu apelo libertário ganha dimensão popular. O
raciocínio que defende é simples: o grau de liberdade que a raça negra hoje
dispõe é um mérito próprio, pois se trata historicamente de uma sobrevivência
física e espiritual pela qual sucessivas gerações pagaram com a vida. Mais
ainda, aceitar a idéia de liberdade como algo concedido pela benevolência dos
detentores do poder seria raciocinar ainda em termos escravocratas, de alforria.
Apesar dos proprietários de escravos espernearem até a última hora, a
Abolição foi uma fraude. Velhos, adultos e crianças foram atirados à própria
sorte sem qualquer chance de sobrevivência. Houvesse algum pudor civilizado,
os ex-escravos teriam sido indenizados pelo trabalho não-pago de três séculos,
como de certa forma chegou a ser feito nos Estados Unidos, quando negros
conseguiram tornar-se meeiros nas propriedades em que trabalhavam. Uma
reforma agrária histórica teria sido feita ali.
A liberdade concedida pelos brancos foi ilusória, um amontoado de
palavras esvaziadas de realidade. Sem recursos, sem propriedade ou acesso
aos bens sociais, os negros foram abandonados à segregação. Acabaram em
uma situação pior que a anterior. Como escravos eram considerados
patrimônios a serem sustentados, havendo, portanto, interesse em mantê-los