OCULTOS E EXCLUÃDOS - Claudio Di Mauro
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<strong>Di</strong>z ele: “Em 1890 escrevera ele ao Board of Foreingn Missions,<br />
participando achar-se já cansado e envelhecido, mandando cópia do oficio à<br />
Brazil Mission, que teve em Curitiba, em janeiro, a sua reunião de 1891.<br />
Entendeu a missão, reunida na capital do Paraná, que a carta manifestava um<br />
pedido de demissão e o concederam, nomeando como substituto o Rev. Wilmot<br />
A. Carrington, que ainda não sabia a língua portuguesa. Em 1892 este já tinha<br />
voltado aos Estados Unidos sem aprender português”.<br />
Segundo Júlio Ferreira, “hesitou o velho missionário em entregar ao<br />
seu sucessor as sete igrejas ao seu cargo, depois de consultar alguns membros<br />
do Presbitério. Fez então o trabalho à sua custa até chegar a resposta do Board,<br />
que somente foi recebida em julho, confirmando a decisão de Curitiba”.<br />
“Na reunião de 1891 – conta o historiador –, o Presbitério de Minas o<br />
acolheu bem, elegendo-o moderador e evangelista presbiteriano e nomeando-o<br />
para a comissão organizadora da igreja de Boa Vista do Jacaré e para a<br />
comissão que deveria instalar os reverendos Bizarro, Bento e Herculano nos<br />
respectivos pastorados, sendo estes ex-alunos de Dagama”.<br />
Conforme os registros apontados, no fim do ano, porém, surgiram<br />
complicações entre ele, o Presbitério e alguns missionários. Desgostoso por<br />
tudo, num momento de desânimo, oficiou em 16 de dezembro ao reverendo<br />
Caetano, moderador mais antigo, depondo o mandato de moderador e<br />
evangelista do Presbitério, pedindo mesmo que o concílio o eliminasse do rol.<br />
Queria continuar como presbiteriano, embora avulso, pregando a quem<br />
quisesse ouvir.<br />
“Veio então – acrescenta o historiador – uma série de amarguras entre<br />
o velho pastor, o missionário substituto e a igreja de Rio Claro, por ele fundada<br />
vinte e três anos antes. Por alguns meses ainda pregou no templo, que por fim<br />
lhe foi interditado”.<br />
Missionário por mais de vinte anos, obreiro incansável, muito custava<br />
a Dagama conformar-se com a idéia de ser posto de lado. Júlio Andrade<br />
testemunhou a amargura do grande pioneiro. “Neófito ainda, visitei pela<br />
primeira vez a cidade de Rio Claro, quando os ânimos andavam exacerbados.<br />
Embora não estivesse iniciado na questão, senti-me chocado ao notar em<br />
certos espíritos a dureza e o menosprezo com que era tratado o velho<br />
trabalhador”.<br />
Numa reunião extraordinária do Presbitério de Minas, em outubro,<br />
Dagama foi eliminado do rol. Não deixou, contudo, de pregar em todo o tempo<br />
no qual se conservou afastado do Presbitério.