OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

Em agosto de 1867, Conceição viaja para os Estados Unidos em busca
de tratamento de saúde. Prega em igrejas de Jacksonville e de Springfiel. Ali
permaneceu oito meses exercendo a medicina e todo tipo de trabalho
disponível, entre eles a tradução do Novo Testamento do grego e do siríaco,
missão que lhe fora incumbida pela Sociedade Bíblica Americana. Descuidou-se
da saúde em meio a tais atividades. De volta ao Brasil, depois de pouco tempo
no Rio, despede-se dos companheiros, por carta, em agosto de 1868.
Desaparece. Estava saudoso da estrada, para onde sempre voltava.
Em 1869, participa pela última vez de um presbitério. Os tempos eram
outros. Para seu contragosto. Sem conseguir atender “a vastidão de
oportunidades” abertas, os pastores raciocinam outras estratégias. A
necessidade era consolidar os espaços conquistados, e não de desbravamento
ao longo das estradas. A melhor prova desta evidência via-se no desinteresse
manifestado pelos relatórios de Conceição. Ao contrário de antes, pediam-lhe
que resumisse suas apresentações. O papel desempenhado pelo ex-padre
passava a ser visto como superado. Diante disso, ele volta a ser um solitário.
Nunca mais teve companheiro pastor pela estrada. Nunca mais compareceu aos
presbitérios. Nem lhes apresentou relatórios.
A figura de Conceição é localizada a partir dali quase que apenas
através de relatórios de terceiros. Segue carta de um informante de nome
Antonio Pedro, em abril de 1869. Traz o documento: “O senhor Conceição,
segundo consta, acha-se a três léguas de Bragança, e não foi, como aqui se
disse, para a cidade de Castro. Eu sinto muitos os sofrimentos do senhor
Conceição; porém, nada há, penso, que o possa fazer melhor, senão uma boa
mulher. É o único remédio, segundo o pensar de todos. Mas é quase impossível
de efetuar-se: nenhuma mulher o quer. Entretanto, dia a dia aumenta-se a sua
tristeza e passamento”.
Carta do próprio Conceição, à irmã, em setembro de 1869:
“A única coisa que para mim vos rogo, e a todos os filhos de Deus que
me quiserem bem, é que orem sempre por mim a Deus. Eu ando doente com
umas feridas grandes e dolorosas, que me obrigam, agora, a estar em casa
sem poder viajar”.
Nos arquivos de correspondências pesquisadas por Boanerges Ribeiro,
destaca-se carta de Fausto de Souza. Ele fala do comportamento do ex-padre
naquela época.
“De vestuário só tinha o que lhe cobria o corpo, e quando esse se
achava muito estragado, os seus amigos lhe ministravam outro, se sabiam que
ele não dispunha de meios para comprá-lo. E em relação a este assunto, não
podemos resistir ao desejo de citar um caso que pinta fielmente a caridade que
o animava. Um amigo, encontrando-o muito mal trajado, a pretexto de
aconselhá-lo a que fosse fazer algumas prédicas em um outro lugar distante,