OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

Mendonça. Sempre foi considerado bom aluno. Em relatos autobiográficos, ele
diz que começou a ler a Bíblia com 18 anos, logo notando contradições entre o
que lia e o que via praticado pelos católicos de sua época.
Foi em Sorocaba, na Fábrica de Ferro Ipanema, que manteve os
primeiros contatos com imigrantes ingleses, junto aos quais se dizia
impressionado pela cultura religiosa. Tais impressões acabaram ampliadas e
confirmadas na convivência seguinte com alemães instalando-se no interior
paulista, o que lhe facultou estudar Alemão, História e Geografia pela
disponibilidade de livros por eles trazidos ao Brasil. Questionando seus
preconceitos em relação aos protestantes, ele passou a considerar consigo,
“quem sabe se eles são mais religiosos do que nós, visto que são também mais
civilizados do que nós?” Então ele tinha 20 anos.
Seu comportamento independente e questionador já lhe havia suprido
de adversários. Tanto assim que, sua ordenação a padre foi suspensa pela
instauração de processo. Era visto com desconfiança pela convivência com
protestantes. Em 1844 foi finalmente ordenado. Futuramente iria admitir, “a
leitura da Bíblia e minhas relações com os protestantes fizeram de mim um
mau candidato, e, mais tarde, péssimo padre romano”.
Como padre resistente à hierarquia, acabou solitário e
permanentemente transferido de uma cidade para outra. Era a cautela adotada
pela Igreja para evitar a disseminação de sua influência. Sua carreira teve início
em Limeira, onde logo de início rompe com procedimentos tradicionais. Faz os
deveres de padre sem cobrar e conversa com os estrangeiros em suas próprias
línguas. Seus sermões cheiram a heresia.
Desta época data o apelido de “Padre Protestante”. Por conseqüência
das seguidas transferências determinadas pelos bispos, percorreu quase todo o
interior paulista. Eis aí um dos pontos principais de sua vida, conforme nota
Boanerges Ribeiro. “Sem que o percebessem, os bispos de São Paulo traçavam
o itinerário da Reforma em sua diocese”. Com isto o historiador quer dizer que,
depois de percorrer grande parte do território paulista como padre, quando
pregador protestante, convertido mais tarde, Conceição voltaria a fazer o
mesmo roteiro. Por onde houvera passado havia deixado amigos e admiradores,
sendo-lhe promissor o terreno para a difusão da Reforma.
Ainda padre, para cuidar de doentes, passou a estudar livros de
medicina em livros que conseguia com estrangeiros. Enquanto isso, os
endereços para suas transferências se sucediam. Passou, entre outros lugares,
por Monte Mor, Piracicaba, Santa Bárbara, Taubaté, Sorocaba, Limeira, Ubatuba
e Brotas. Ele insiste em indicar a leitura da Bíblia, algo que não devia ser
recomendado às pessoas que não fossem membro do clero.
Desta época vêm os problemas de saúde que o acompanhariam toda a
vida e o levariam à morte. Os registros de sua biografia não são claros quanto