OCULTOS E EXCLUÍDOS - Claudio Di Mauro

“Brancos e Negros” repassa itens do brasilianista Warren Dean, autor
do mais importante trabalho sobre Rio Claro no período que vai do Império à
Primeira República. Ali busca-se assinalar de maneira breve os conflitos em
torno da Abolição. O registro torna-se pertinente pelo fato de a cultura negra
ser uma das grandes excluídas da história, problema advindo desde o fato de
sua característica oral, que pouco ou nada deixou escrito. De origem
jornalística, o texto limita-se a comentar as datas de 13 de Maio e 20 de
Novembro, significativas para a comunidade negra. No contexto liberal, a
escravidão é o momento máximo do conflito entre idéias de igualdade civil com
a prática violenta de discriminação racial. Com exceção de nomes isolados,
como o de José Bonifácio de Andrada e Silva, o proposto liberalismo nacional
não incluía rever a situação escrava. Isto não foi diferente em Rio Claro, mesmo
depois da Abolição, passada a fase do idealismo libertário dos abolicionistas.
Um dos pilares básicos do liberalismo internacional, apesar de leituras
a ela refratárias, a Maçonaria foi um dos grandes expoentes da modernidade,
em especial no século XIX. Não obstante seja expressiva a literatura
internacional sobre seu histórico papel, os pesquisadores brasileiros mostramse
displicentes em relação ao tema. O atual caráter discreto da instituição,
anteriormente secreto por questões políticas, não parece justificar a lacuna
mencionada. Isto porque as pesquisas reivindicadas poderiam tratar não das
atividades internas da Maçonaria, algo a lhe ser reservado, mas sim das
conseqüências de sua ação social, externa. Quanto a isso, as referências são
clássicas, indo dos livros escolares a enciclopédias comuns. Fica aqui o
agradecimento ao educador José de Campos Chagas, em memória, pela
sinalização de dados elementares para desenvolvimento do tema. Quanto à fase
do anticlímax pós-republicano são levadas em contas críticas às sociedades
secretas, cujo corporativismo se indisporiam, por natureza, ao liberalismo
democrático. Sobre este item, o texto recorre ao filósofo Olavo de Carvalho,
segundo o qual, antes de contradição, haveria, no caso, coincidência de
objetivos.
Já na esfera da fantasia, elemento que deve ser incorporado aos
estudos históricos, registra-se, a título de curiosidade, a legendária sociedade
secreta dos advogados, a “Bucha”. Seu vínculo a Rio Claro seria exclusivamente
referência feita ao senador Vergueiro, que além de fundador do município e um
dos primeiros advogados de São Paulo, foi diretor da faculdade onde teria
existido a “Bucha”. Os apontamentos sobre a “Bucha” são feitos com base em
pesquisas do ex-membro da Academia Brasileira de Letras e ex-diretor do
Arquivo Nacional do Rio de Janeiro, Gustavo Barroso. Excluído maior da
literatura, Barroso tem seus livros proibidos por pregarem virulento antisemitismo.
Sua perseguição aos judeus e aos maçons é avaliada hoje como
fruto de sua política interna no Partido Integralista, de natureza fascista.
Barroso teria pretendido polemizar nacionalmente um tema que o levasse à
condição de chefe supremo dos integralistas, cargo ocupado por Plínio Salgado.
Tal intolerância mobilizou longos debates no país. Resta lembrar que Rio Claro