Leituras de nós – ciberespaço e literatura. Alckmar - Itaú Cultural

em perspectivas distintas, mas compartilham um mesmo espaço, 15 forçando, por isso, a visão a buscar um
terceiro ponto de vista. Ora, posto numa situação em que ele oscilaria indefinidamente entre uma perspectiva
e outra, o olhar acaba criando uma terceira, que não é a mera soma ou justaposição das duas anteriores, mas
a criação de uma outra possibilidade de exercício da visibilidade. Com isso, até mesmo o tempo de observação
de uma ou outra das duas imagens reais é suprimido: de fato, ambas não podem ser vistas no mesmo instante,
o que vale dizer que elas isoladamente acabam não sendo vistas em instante nenhum. Daí termos algo como a
criação de um terceiro instante, de uma outra temporalidade, em que as duas não são mais vistas, mas
possibilitam a observação de uma terceira, essa que só existe numa perspectiva mediada pelo dispositivo óptico.
Isso me pôs a pensar em outro dispositivo, não mais óptico, mas visual: 16 a tela do computador, e sua capacidade
de baralhar indefinidamente signos imagéticos e verbais, de lançar um segundo texto a partir de um primeiro,
de permitir ligações constantes com uma página sempre-a-vir, e ancoragens efêmeras nessa que acabou de ser
armazenada na memória. Há aí uma inesperada e possível afinidade com os dispositivos ópticos acima
mencionados. Em ambos os casos, um objeto convoca um outro a também ocupar um mesmo espaço. Mas há
uma diferença importante entre as duas situações. No caso das duas imagens bidimensionais, é como se nem
passássemos por elas, já instalados que estamos diante de uma pretensa terceira imagem (que só existe como
ilusão), essa, sim, aparentemente tridimensional na maneira como se apresenta ao olhar. Não nos cabe fixar a
atenção em apenas uma das imagens (atitude que, no mais das vezes, nem é possível), fazendo de conta que a
outra não existe. Não! Apenas nos é dado o vislumbre dessa terceira perspectiva. No texto eletrônico, passa-se,
às vezes celeremente demais, de um texto a outro sem que nos situemos, ainda que ilusoriamente, em face de
um terceiro texto. Na maior parte das situações, nos posicionamos apenas diante do segundo, daquele para
onde nos deslocamos. Mas há algumas nuanças nesse ciberespaço de eletrônicos e virtuais objetos.
Quando o segundo texto surge na tela, ele não inaugura um universo de sentidos e de possíveis significados
que seja completamente novo; de resto, como qualquer texto, ele não admite leitura ingênua, a ser construída
ab ovo. A maneira como vamos inseri-lo numa trama dinâmica de significados depende do grau de opacidade
com que vemos o texto anterior por meio desse texto segundo. É como se tivéssemos um palimpsesto cujo
fundo (isto é, o texto anterior) tivesse uma visualidade variável, de acordo com a maneira como queremos lêlo.
Assim, podemos encontrar inumeráveis possibilidades entre um extremo e outro: num lado, o ler sempre
em todo texto aquele primeiro que deu início à navegação; no outro, o ler sempre o texto atual, querendo
apagar completamente rastros e vestígios daquele que veio antes. Entre um pólo e outro, situa-se uma gama
infinda de possibilidades em que se exerce o que Pedro Barbosa chamaria de escrileitura. 17 Dessa maneira,
quando pensamos nesse trabalho de passar de um texto a outro, temos muito a aprender com aquela
construção de imagens tridimensionais. Temos que negar a escolha maniqueísta que nos coloca no dilema de
ler tão-somente o primeiro ou o segundo texto, escolher o grau de interferência entre um e outro, e que nos
dará então um texto terceiro. Assim, nosso esforço de leitura, parece-me, deve se dirigir radicalmente à
constatação e à construção dessa confluência de ambos, dessa terceira textualidade que, ao contrário das
imagens tridimensionais, temos de tirar a fórceps do nosso esquecimento, da nossa cegueira, até da nossa
indiferença a ele. E esse terceiro texto não seria nem um nem outro, nem um lido pelo outro, nem o acréscimo
de um a outro, mas o resultado de uma leitura que se quer e se arrisca a ser, a seu modo, também escrita
(mesmo sendo esta exercida em instâncias e com instrumentos distintos daquela realizada pelo autor).
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