Leituras de nós – ciberespaço e literatura. Alckmar - Itaú Cultural

humanização efetiva do saber, um saber concretamente compartilhado e que, por isso mesmo, parcela-se e
deslocaliza-se e pluraliza-se, incessantemente, ao mesmo tempo que num (apenas) aparente paradoxo deixa
de ser fragmentário.
3) Um verdadeiro saber internético implica o reaprendizado de uma nova paciência de aprender, ou seja, a
descoberta e a exploração de novos ritmos de conhecimento, em que o acesso e a utilização de instrumentos
tecnológicos venham dialogar com nossas contingências, acomodando-se a elas. E é claro que isso não
significa uma rapidez extrema em leituras ou na produção de informações no ciberespaço (o que
corresponderia a um otimismo tecnológico injustificável, a uma empolgação infrutífera e equivocada com
máquinas e maquinismos). Aliás, essa pressa não se justifica nem mesmo nas atualizações de programas e
de equipamento, 17 quanto mais na construção de percursos cognitivos, mesmo quando baseados em
processos fortemente instrumentalizados. Ao contrário do que afirma Pierre Lévy, 18 se priorizarmos a busca
de “velocidade e pertinência de execução, e, mais ainda, de rapidez”, encontraremos tão-somente uma
eficiência limitada às possibilidades e aos elementos de que já se dispõem, sem chegarmos àquele
conhecimento sintético que Kant opõe ao analítico. O saber internético, ao contrário, não deve ser
confundido com pressa, como também não pode ser confundido com totalidade ou infinitude: ele deve ser
capaz de gerar diferentes velocidades e sincronias, a partir das diversas pessoas envolvidas e apostando,
sobretudo, numa atitude em que são os instrumentos informáticos que se põem à nossa disposição e não
nós que nos colocamos à disposição deles.
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