Leituras de nós – ciberespaço e literatura. Alckmar - Itaú Cultural

Com isso, reafirma-se um dos princípios que organizam todas essas reflexões sobre o hipertexto: sua
novidade reside principalmente na materialidade de seus elementos e de seus processos de
significação, jamais na invenção de uma nova capacidade expressiva (como se os meios informáticos
fossem capazes, por si sós, de inventar uma linguagem). Ao contrário, somos nós que, incessantemente,
falamos através dos meios informáticos e inventamos, neles e com eles, novas linguagens. Mesmo os
insucessos, as panes são eloqüentes e nos introduzem justamente na esfera de significações dos
instrumentos tecnológicos, nos informando a participação humana na construção desses objetos, que
são, ainda e sempre, essencialmente culturais. Dito de outra maneira, não é uma nova humanidade que
é gerada pelo hipertexto, 15 mas uma mesma humanidade que se desdobra continuamente, apoiandose
em instrumentos tecnológicos sempre diferentes e, às vezes, materialmente mais complexos. Acima,
aliás, já foram se discutiram algumas dessas questões acerca da novidade representada pelo hipertexto.
É por isso que insisto em apresentar o hipertexto como um novo arranjo, um novo ritmo no processo
de produção textual. Sua novidade estaria sobretudo na maneira como as mesmas condições de
possibilidade das significações se manifestam de maneira diversa, e não na instauração de um outro
horizonte de sentidos para a linguagem verbal.
* * *
Como já ficou claro, uma das perspectivas teóricas que adotamos busca fundar a idéia de (hiper)texto
eletrônico no conceito geral de texto, em particular no literário, já amplamente discutido e explorado por
uma larga tradição que remonta a Aristóteles, passando pelos exegetas e cabalistas medievais, para chegar
à escola francesa da segunda metade do século XX. Então, na perspectiva que propomos, falar de texto oral,
texto eletrônico, texto impresso, cibertexto, hipertexto, texto corporal, texto pictórico etc. seria até
impróprio, pelo fato de todos eles serem manifestações de uma transtextualidade – como já dito antes –,
essa propriedade de as teias significantes associarem, por exemplo, a oralidade aos textos eletrônicos, ou de
traduzir, discutir e apresentar estes últimos através da superfície plana da escrita. Em outras palavras,
partimos do pressuposto de que todo tipo de texto (aí incluída a oralidade) pode ser combinado em uma
trama de textos, ou seja, em um texto de textos. Todavia, o texto da tradição oral só permite o acesso a
esse texto de textos como construção externa e posterior. Diferentemente, o texto eletrônico permite
colocar em circulação, em tempo real e sempre parcialmente, esse texto eletrônico de textos eletrônicos,
esse rizoma telemático, num intervalo de tempo que possibilita sua totalização e sua reinserção no processo
de produção textual de onde ele se originou.
Talvez essas questões – freqüentemente, abstratas demais – possam ser mais bem digeridas a partir de
algum exemplo concreto. Tomemos primeiramente um artefato chamado Sintext, um gerador de textos
concebido por Pedro Barbosa. Simplificando, podemos dizer que ele funciona com base em um banco de
dados, composto de uma lista de palavras escolhidas, aleatoriamente, para preencher uma fôrma sintática
predefinida. Uma vez que se dá início ao processo, o próprio programa seleciona as palavras e vai inserindoas
numa seqüência previamente definida. À primeira vista, parece que Barbosa não iria nem um milímetro
além dos processos de escolha e combinação que estão e sempre estiveram na base de qualquer gesto
expressivo. Mas o que ele propõe – e torna possível – é um deslocamento dessas operações. Não temos aqui
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