Agostinho e a Literatura Portuguesa - Instituto de Filosofia

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Por se recusar a assinar um atestado de compromisso ideológico (a
«Lei Cabral», 9 na altura de assinatura obrigatória por todos os funcionários
públicos) ou, nas palavras do próprio, por se “recusar a abdicar de direitos
cívicos ante o governo ditatorial,” 10 é demitido do ensino público em 1935.
Depois de ter sido bolseiro do Centro de Estudios Historicos em Madrid,
onde desenvolve trabalhos sobre a mística espanhola durante o ano de 1936, 11
Agostinho regressa ao país. Irradiado que está da função pública, empreende
uma obra de divulgação cultural que se caracteriza pela verdadeira “democratização
da cultura.” 12 A par da docência em estabelecimentos de ensino particular,
da direcção do «Núcleo Pedagógico Antero de Quental», 13 da fundação
e da coordenação de escolas experimentais, publica até 1944 cerca de 180 Cadernos
intitulados «de Divulgação Cultural» e Biografias.
1. Os Cadernos e a divulgação cultural
Em Portugal vive-se, nessa época, a fase expansionista do Salazarismo.
É a altura em que, após o 28 de maio de 1926, o Estado Novo é imposto, com a
crescente restrição de liberdades pessoais e políticas, censura prévia instituída
e uma polícia política já actuante.
Desde o advento da 1ª República, e agora com o início da ditadura,
verificou-se a tentativa de sufocar muitas das referências doutrinárias ou ideários
da intelectualidade mais progressista personificada em António Sérgio
ou Jaime Cortesão, apenas para mencionar dois dos nomes que Agostinho
identificou como tendo exercido influência capital no seu desenvolvimento
como pessoa.
A escola como instância difusora do saber é de difícil acesso à maioria
das famílias, o que tem claras repercussões nos índices de desenvolvimento do
país, que se encerra nas muralhas das suas fronteiras, cego e surdo às influências
e ao progresso sóciocultural que se vivia no exterior. De instância libertadora
que devia ser, a escola reduz-se ao molde, à forma de onde sairão, no fim
do ciclo educativo, cidadãos resignados e conformados.
Um «Parecer» da Câmara Corporativa publicado na altura 14 aponta
claramente a necessidade de se investir na formação dos jovens. Os movimentos
da Renascença Portuguesa 15 e da Seara Nova 16 já apostavam nessa área.
Impossibilitado de leccionar na Faculdade de Letras do Porto – onde,
naturalmente, ingressaria como professor, não fosse o seu encerramento –,
recém-licenciado e doutorado em prazo recorde, Agostinho da Silva ingressa
na docência do ensino secundário. Depois de irradiado do ensino público e
Agostinho e a Literatura Portuguesa
Helena Maria Briosa e Mota