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1.6 Formas de violências na discriminação Racial
As violências individual e institucional são formas permanentes da discriminação
racial. A justificativa do uso de diferentes formas de violência contra os excluídos vem
contida na ideologia de superioridade racial da elite dominante, de um povo invasor, ou da
sociedade religiosa.
Para Alejandra Pascual as formas de dominação são quase sempre muito bem
dissimuladas, conforme cita a partir de Bourdieu:
Os sistemas simbólicos, através do trabalho de dissimulação garantem uma
verdadeira transubstanciação das relações de força, fazendo ignorar a violência
que elas encerram e transformando-as em poder simbólico, capaz de produzir
efeitos reais sem dispêndio aparente de energia (BOURDIEU, 1989a, p.15). Eles
cumprem sua função política de instrumentos de imposição ou de legitimação da
dominação, contribuindo, desse modo, para assegurar a dominação de uma
classe sobre outra (violência simbólica). A violência simbólica pode-se
manifestar também através de mecanismos de socialização que condicionam a
conduta a determinados padrões, sem necessidade de utilizar a própria violência
para atingir essa finalidade.
A análise da relação de poder e de dominação existentes na sociedade manifesta,
porém, outros tipos de violência, menos considerados que a violência física, direta, mas
que, no entanto, podem causar danos às vítimas. Diversos autores como George Sorel,
Hannah Arendt, Frantz Fanon, Johan Galtung, Michael Foucault, Pierre Bourdieu, Stokely
Carnichael E Charles Hamilton, tiveram a preocupação de abordar o tema de forma mais
ampla; (PASCUAL, 2003, p.41).
Os exemplos de formas diferentes de tipo de violências citados por Pascual: 2003,
p 41, são:
George Sorel, trata a violência sob o aspecto da luta de classes –
empregados/patrões. Já Arendt, trata a violência em relação ao Estado (tiranias,
autoritarismo e o totalitarismo).
Fanon por sua vez, faz alusão à violência colonial (Colonizador/Colonizado),
propondo a libertação do colonizado.