Anais - Territórios do PolÃtico - vol. 1 - Universidade Estadual de ...
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colocan<strong>do</strong> pessoas que são completamente diferentes para jogarem em nível igualitário. O<br />
Brasil, que é ti<strong>do</strong> como um país “pacífico” e “livre <strong>de</strong> preconceitos”, mas possui diferenças<br />
sociais muito gran<strong>de</strong>s, se i<strong>de</strong>ntificou com esse tipo <strong>de</strong> esporte.<br />
A nossa i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional é como nossa i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>do</strong> futebol brasileiro, pois é uma<br />
narrativa que louva o encontro e a mistura e povos e “raças”, segun<strong>do</strong> Marco Antônio<br />
Santoro e Antônio Jorge Gonçalves Soares. Nesse diálogo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificações, o povo é<br />
representa<strong>do</strong> e se representa como miscigena<strong>do</strong>, criativo, imprevisível e possui<strong>do</strong>r <strong>de</strong> uma<br />
genuína ginga <strong>de</strong> corpo, que está presente em manifestações populares como o samba, a<br />
capoeira e o futebol 6 . A miscigenação racial e cultural teria possibilita<strong>do</strong> uma rica<br />
diversida<strong>de</strong> <strong>de</strong> experiências que se refletem nas manifestações populares no Brasil, nas<br />
quais as habilida<strong>de</strong>s corporais são fundamentais.<br />
Heloisa Helena Baldy <strong>do</strong>s Reis e Thiago <strong>de</strong> Aragão Escher falam sobre o interesse <strong>do</strong>s<br />
brasileiros pelo futebol, afirman<strong>do</strong> que foi crescente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a década <strong>de</strong> 1910 e foi muito<br />
incentiva<strong>do</strong> com o advento <strong>do</strong> rádio a partir <strong>de</strong> 1930 e, principalmente, com as transmissões<br />
televisivas, mesmo em preto-e-branco, em 1950, ten<strong>do</strong> se populariza<strong>do</strong> com a televisão em<br />
cores a partir <strong>de</strong> 1970.<br />
Apesar <strong>de</strong> ser o esporte <strong>do</strong>minante em muitos países, apenas o Brasil carrega a<br />
distinção <strong>de</strong> ser o ‘País <strong>do</strong> Futebol’ e conta com o rei Pelé, reconheci<strong>do</strong> internacionalmente.<br />
Salva<strong>do</strong>r e Soares afirmam que temos <strong>de</strong> reconhecer que, na verda<strong>de</strong>, a <strong>de</strong>finição ‘quem não<br />
gosta <strong>de</strong> samba, brasileiro não é’ teria maior abrangência e seria mais verda<strong>de</strong>ira se<br />
substituirmos ‘samba’ por ‘futebol’. Isso porque músicos como Roberto Carlos e muitas<br />
duplas caipiras e/ou sertanejas ven<strong>de</strong>m muito mais que os sambistas <strong>de</strong> renome, ou seja, o<br />
samba já não é a preferência nacional. Assim, as preferências musicais se tornaram<br />
diversificadas, enquanto a preferência esportiva é altamente unificada. Po<strong>de</strong>mos afirmar<br />
“não sei se gosto mais <strong>de</strong> Elis ou Gal”, mas<br />
(...) dizer ‘eu não sei se torcer por Flamengo ou Vasco’, certamente<br />
nos colocará fora <strong>do</strong> jogo da normalida<strong>de</strong> que or<strong>de</strong>na torcer <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
criança por um time e, não esqueçamos, sempre o mesmo; e to<strong>do</strong>s<br />
juntos pelo engloba<strong>do</strong>r time ‘canarinho’(...) 7 .<br />
6 SALVADOR, Marco Antonio Santoro e SOARES, Antonio Jorge Gonçalves. A memória da copa <strong>de</strong> 1970:<br />
esquecimentos e lembranças <strong>do</strong> futebol na construção da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional. – Campinas, SP: Autores<br />
Associa<strong>do</strong>s, 2009.<br />
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SALVADOR, Marco Antonio Santoro e SOARES, Antonio Jorge Gonçalves. A memória da copa <strong>de</strong> 1970:<br />
esquecimentos e lembranças <strong>do</strong> futebol na construção da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional. – Campinas, SP: Autores<br />
Associa<strong>do</strong>s, 2009. P. X.