Anais - Territórios do Político - vol. 1 - Universidade Estadual de ...

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modelo legitimador do Estado Centralizado tão presente nos livros de História? 28
Segundo Bignotto:
Com Maquiavel tivemos o início, um potente realismo que
deixaria marcas profundas nos pensadores dos séculos
seguintes. Mas, muito mais do que se transformar em uma
unanimidade, como aquele que, segundo Jean Starobinski
(1990), ergueu-se em torno da obra de Montesquieu (1989-
1755), Maquiavel se converteu, nas palavras de Benedeto
Croce (1866-1952), em um enigma. Desde sua morte, muitas
gerações se lançaram na busca do significado último de seus
escritos, na tentativa de decifrar a relação que se tece entre
suas diversas obras. Demônio a ser esconjurado segundo
alguns, republicano convicto e defensor das liberdades segundo
outros, patrono da reunificação da Itália para seus
contemporâneos, os perfis se multiplicam 29 .
Dentro do que foi abordado até agora, podemos sem dúvida, afirmar que o
pensamento de Nicolau Maquiavel está intrinsecamente ligado as questões históricas
do seu tempo e, muito mais ainda, ligado a necessidade histórica que é a de fortalecer
o Estado, buscando garantir o bem dos seus súditos, como fica explícito em suas
próprias palavras:
Também deve o príncipe mostrar-se amante das virtudes e
honrar os que se destacam em qualquer arte. Deve, além disso,
estimular os cidadãos a exercer suas atividades livremente, no
comércio, na agricultura, e em qualquer outra área, de sorte
que o agricultor não deixe de enriquecer suas propriedades por
medo de que lhe sejam arrebatadas nem deixa o comerciante
de fazer crescer por recear os impostos 30 .
28 Não querendo alongar nossa discussão, mas o fato é que na maioria dos livros de história utilizado
pelos colégios no Brasil tratam Maquiavel como um legitimador do Estado absolutista. Ledo engano,
Maquiavel deixa claro sua preocupação com a liberdade, com a sociedade e principalmente com a paz.
A propósito, em suas principais obras, não existe sequer uma referência direta ao fator absolutismo. O
único fator que lhe pode pesar contra é justamente sua frieza em tratar assuntos como guerra, violência
e o modo como deve o príncipe agir perante os percalços políticos. Não iremos citar aqui as obras em
que ele dessa forma é tratado, mas está aqui a dica para uma futura pesquisa (Nota do autor).
29 BIGNOTTO, Newton. Nicolau Maquiavel (1469-1527) e a Nova Reflexão Política. In. MAINKA, Peter
Johann (org.). A Caminho do Mundo Moderno: Concepções Clássicas da Filosofia Política no século XVI e
o seu Contexto Histórico. Maringá: EDUEM, 2007 (p.49-69).
30 MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 2000.