Anais - Territórios do Político - vol. 1 - Universidade Estadual de ...

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Enfim, as semelhanças observadas entre a Ação Integralista Brasileira e a
Frente Negra Brasileira corroboram a ideia de que havia uma espécie de “pano de
fundo” para os discursos referentes ao povo e nação brasileira na década de 1930. O
consenso de que o mestiço (a partir das três etnias: índios, portugueses e negros)
representava a raça brasileira estava associado à defesa da necessidade de civilizar o
Brasil, que para tanto precisava de um povo também civilizado.
Esse “pano de fundo” foi apropriado pelos brasileiros interessados em
solucionar os problemas do país, especialmente aqueles ligados à consolidação da
unidade nacional brasileira, e foi defendido inclusive por aqueles que lutavam pela
inserção dos negros e contra a discriminação racial evidente no Brasil naquele
momento, como pode ser observado nos pressupostos da Frente Negra Brasileira.
Ao reivindicar a integração dos ex-escravos à sociedade brasileira por meio do
acesso a todos os setores sociais, como a educação, a política e a economia (trabalho),
muitos líderes negros defendiam os mesmos valores que a elite intelectual branca: a
disciplina no trabalho, a educação como forma de ascensão social e econômica,
atitudes visando à prática de hábitos saudáveis como higiene e prevenção de doenças
e o abandono de hábitos maléficos como o alcoolismo, por exemplo.
Contudo, é importante enfatizar que a valorização de aspectos relevantes para
a elite branca pelos movimentos negros não descaracteriza a tendência inovadora
destes, especialmente no que se refere à denúncia sobre o preconceito racial e sobre a
exclusão de negros em determinados setores e atividades da sociedade brasileira.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
BERTONHA, João Fábio. Bibliografia orientativa sobre o Integralismo (1932-2007).
Jaboticabal: Funep, 2010.
______. Sobre a direita. Estudos sobre o fascismo, o nazismo e o integralismo. Maringá:
Eduem, 2008.