Anais - Territórios do PolÃtico - vol. 1 - Universidade Estadual de ...
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mesmo perío<strong>do</strong>: saudação, ban<strong>de</strong>ira, hino, símbolo, uniforme. Além disso, sua<br />
i<strong>de</strong>ologia tinha elementos semelhantes ao que a maioria <strong>do</strong>s parti<strong>do</strong>s fascistas<br />
apresentava: nacionalismo, autoritarismo, antiliberalismo, anticomunismo 3 .<br />
A Frente Negra Brasileira (FNB) é consi<strong>de</strong>rada a instituição <strong>de</strong> caráter políticosocial<br />
<strong>de</strong> luta pelos direitos <strong>do</strong>s homens <strong>de</strong> cor [sic] mais relevante da primeira meta<strong>de</strong><br />
<strong>do</strong> século XX. 4 . Até a organização da Frente Negra Brasileira, nenhuma instituição havia<br />
se consolida<strong>do</strong> como nacional ou consegui<strong>do</strong> agregar os negros nacionalmente 5 . A<br />
Frente Negra mantinha <strong>de</strong>legações em diversas cida<strong>de</strong>s <strong>do</strong> Brasil, assumin<strong>do</strong> caráter<br />
nacional na reivindicação <strong>do</strong>s direitos <strong>do</strong>s negros. Durante sua existência, teve <strong>do</strong>is<br />
presi<strong>de</strong>ntes, Arlin<strong>do</strong> Veiga <strong>do</strong>s Santos (entre 1931 e 1934) e Justiniano Costa (entre<br />
1934 e 1937).<br />
A Frente Negra existiu entre setembro <strong>de</strong> 1931 e novembro <strong>de</strong> 1937, quan<strong>do</strong><br />
Getúlio Vargas implantou o Esta<strong>do</strong> Novo e pouco tempo <strong>de</strong>pois extinguiu to<strong>do</strong>s os<br />
parti<strong>do</strong>s políticos <strong>do</strong> Brasil. O maior movimento político <strong>do</strong>s negros existiu durante<br />
praticamente o mesmo perío<strong>do</strong> em que a Ação Integralista Brasileira, o que nos<br />
permite pensar que aquela seria alvo <strong>de</strong> disputa política para esta. Da mesma forma<br />
que a AIB, a FNB se transformou em parti<strong>do</strong> político, em 1936, evi<strong>de</strong>ncian<strong>do</strong> o seu<br />
objetivo <strong>de</strong> interferir nas <strong>de</strong>cisões políticas em favor da comunida<strong>de</strong> negra.<br />
3 Para caracterizar a natureza i<strong>de</strong>ológica fascista da Ação Integralista Brasileira, consi<strong>de</strong>ramos o<br />
“mo<strong>de</strong>lo” <strong>de</strong> fascismo(s) <strong>de</strong>sen<strong>vol</strong>vi<strong>do</strong> por Silva (2000) e os trabalhos que consi<strong>de</strong>ram a AIB como<br />
movimento político fascista, especialmente Trinda<strong>de</strong> (1979, 1986), Cavalari (1999) e Bertonha (2008). É<br />
interessante enfatizar que, atualmente, a maior parte da historiografia especializada sobre o assunto<br />
ten<strong>de</strong> a consi<strong>de</strong>rar o caráter fascista da AIB. Para a produção historiográfica sobre o Integralismo, ver<br />
Bertonha (2010).<br />
É importante <strong>de</strong>stacar que é necessário consi<strong>de</strong>rar as peculiarida<strong>de</strong>s <strong>do</strong>s fascismos em cada um <strong>do</strong>s<br />
países nos quais foram organiza<strong>do</strong>s. Dessa forma, é possível verificar que a AIB não era mera “cópia”<br />
<strong>do</strong>s parti<strong>do</strong>s fascistas europeus.<br />
4 Para a caracterização <strong>de</strong> movimento negro, ver Petrônio Domingues (2007, p. 101). O autor <strong>de</strong>nomina<br />
movimento negro <strong>de</strong> acor<strong>do</strong> com Regina Pahim Pinto: “a luta <strong>do</strong>s negros na perspectiva <strong>de</strong> resolver seus<br />
problemas na socieda<strong>de</strong> abrangente, em particular os provenientes <strong>do</strong>s preconceitos e das<br />
discriminações raciais, que os marginalizam no merca<strong>do</strong> <strong>de</strong> trabalho, no sistema educacional, político,<br />
social e cultural”.<br />
5 Regina Pahim constatou que existiram 123 associações <strong>de</strong> negros na cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> São Paulo entre o final<br />
<strong>do</strong> século XIX e início <strong>do</strong> XX, sem contar as organizações carnavalescas e <strong>de</strong> esportes; e Domingues<br />
conferiu a existência <strong>de</strong> 85 instituições entre 1897 e 1937. (Apud OLIVEIRA, 2008, p. 11). No início <strong>do</strong><br />
século XX, houve uma tentativa <strong>de</strong> unificar as instituições <strong>de</strong> caráter reivindicatório <strong>do</strong>s negros<br />
promovida pelo Grupo Dramático e Recreativo Kosmos. (DOMINGUES apud OLIVEIRA, 2008, p. 12). No<br />
entanto, a concretização da união <strong>do</strong>s negros se <strong>de</strong>u somente na década <strong>de</strong> 1930, com a Frente Negra<br />
Brasileira.