Anais - Territórios do Político - vol. 1 - Universidade Estadual de ...

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INTRODUÇÃO
A história do Brasil na década de 1930 é marcada por alterações políticas,
sociais e econômicas que influenciaram a maneira de políticos e intelectuais pensarem
a resolução dos problemas nacionais. Com a denominada Revolução de 1930, a
intelectualidade nacional e os envolvidos na mudança de governo utilizavam o
argumento de que era necessário construir um novo tipo de política no Brasil, pelo
qual o interesse nacional superasse o regional característico até então. Assim, os
políticos e intelectuais nacionais entendiam que era o momento de propor reformas e
instituí-las na sociedade, com a finalidade de consolidar a unidade nacional e
(re)construir a nação brasileira.
Naquele contexto, diversos segmentos da sociedade brasileira organizaram
instituições com o objetivo de consolidar a unidade nacional, como é o caso da Ação
Integralista Brasileira. Alguns dos setores sociais aproveitaram o momento para
reivindicar melhorias de condições de vida (trabalho, educação, moradia) para aqueles
que representavam, como a Frente Negra Brasileira. Analisando a organização
administrativa e a idelogia dessas duas instituições criadas com objetivos distintos,
mas que podem ser aproximadas em alguns aspectos, é possível avaliar que havia uma
espécie de “pano de fundo” ideológico no pensamento social nacional do período que
também se fazia presente nas duas instituições.
Esse “pano de fundo” estava marcado por várias perspectivas a respeito do
desenvolvimento da nação e da sociedade brasileira formuladas pela intelectualidade
nacional desde o final do século XIX até a década de 1930. Praticamente todas elas se
baseavam na ideia de que há uma relação intrínseca entre a identidade nacional e a
composição étnica da população de um país. Dessa forma, embora distintas, as
perspectivas existentes no período defendiam que o povo brasileiro era constituído
pela miscigenação das três raças que compõem o Brasil desde o seu processo histórico
de colonização: a branca (portuguesa), a indígena e a negra.
Entre as ideias desenvolvidas havia desde aquelas que condenavam a nação
brasileira ao fracasso, considerando o povo mestiço degenerado; até a teoria do
branqueamento, que defendia a regeneração das raças consideradas inferiores (negra
e indígena) pela sua amalgamação com a raça avaliada como superior (branca);