josé oiticica: itinerários de um militante anarquista - Universidade ...

deu-se em um momento de reestruturação e ascensão do movimento operário. De 1912
até o início da década de 1920, ele passou da ascensão ao momento de grande atuação e
representação dentro das questões trabalhistas no Brasil. No final da década de 1910,
iniciou-se uma grande conflagração de greves em variados pontos do Brasil. Toda essa
agitação nos meios operários ocorreu por inúmeros motivos, sendo alguns deles a carestia
geral e as doenças que martirizaram as classes menos favorecidas e, no caso de várias
lideranças, a crença no sucesso da Revolução Russa, que vinha respaldar a idéia de que
era chegada a hora do proletariado nacional também se levantar contra o capitalismo.
Essa ―caminhada‖ pode ser percebida ao analisarmos os textos de Oiticica de
forma cronológica. Assim, notamos que, no início da década de 1910 ele se preocupava
em conseguir sistematizar o anarquismo e preparar o operariado para a revolução, ao
passo que, no final da década, seus artigos diziam que era chegada a hora de se levantar
contra o capital e suas instituições.
Oiticica dava grande importância à necessidade da doutrinação para a
transformação da sociedade. Tal importância acompanhou-o por toda a vida, mesmo nos
momentos em que acreditava ser a hora do povo levantar-se contra o capital mas,
acompanhando sua ―caminhada anarquista‖, observamos que, no final da década de 1910
era comum o sentimento de que a revolução era iminente em seu pensamento.
Para a execução de tal objetivo seria necessário o apoio popular. Por isso, o
contexto brasileiro na época em questão vinha a calhar, visto que o operariado sofria com
a carestia de vida, o que motivou a organização de três campanhas paralelas contra este
―mal social‖. Em muitos textos anarquistas buscou-se apresentar essa situação como base
para uma transformação mais ampla, tentando organizar a ―revolução completa‖ da
sociedade. Sobre o tema, assim escrevia Oiticica:
A melhora que desejamos não é essa melhora relativa é a melhora absoluta,
a melhora da própria organização social. É preciso que todos se
compenetrem de uma verdade. A melhora das condições de uma classe
operária só se opera com o prejuízo de outra classe operária. Se a uns
operários se concedem vantagens, a outros se arrancam essas vantagens.
Isso porque o parasita não desferra os dentes de uma braço que sacode
sem haver certeza de os ferrar noutro braço imóvel. Portanto, de nada vale
a melhora de condições do povo do Rio de Janeiro, se o povo do interior vai
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